عَبْد الرَّحْمَنِ بن الأسود بن يَزِيدَ بن قيس النَّخَعِيّ أَبُو حفص

ويقال أَبُو بَكْر الكوفي ابْن أخي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ أدرك عمر بْن الخطاب

• أبيه الأسود بْن يَزِيدَ ع

• وأنس بْن مالك

• وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي د

• وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير

• وعم أبيه علقمة بْن قيس النَّخَعِيّ

• ومُحَمَّد بْن زيد صاحب مُعَاذ بْن جبل

• وعائشة أم المؤمنين س

• أبان بْن عمران النَّخَعِيّ

• وإِسْمَاعِيل بْن أبي خالد

• وأَبُو بشر بيان بْن بشر الأحمسي

• وجابر الجعفي ت

• والحجاج بْن أرطاة

• والحسن بْن عبيد اللَّه النَّخَعِيّ

• والحكم بْن عتيبة

• وحنش بْن الحارث النَّخَعِيّ

• وزبيد بْن الحارث اليامي

• وسليمان الأعمش

• وسنان بْن حبيب السلمي

• وصبيح أَبُو مروان النَّخَعِيّ

• والصقعب بْن زهير الأزدي

• وطارق بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ

• وعاصم بْن كليب ي د ت س

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْدِ اللَّهِ المسعودي

• والعلاء بْن زهير الأزدي س أخو الصقعب بْن زهير

• وغنام بْن طلق بْن معاوية النَّخَعِيّ والد طلق بْن غنام

• وفرات القزاز

• وكليب بْن شهاب الجرمي والد عَاصِم بْن كليب

• وليث بْن أبي سليم ي

• ومالك بْن مغول م

• ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار خت د ت ق

• ومُحَمَّد بْن مرة القرشي

• وهارون بْن عنترة الشيباني د س

• وهلال بْن خباب

• وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي ع

• وأَبُو إِسْحَاقَ الشيباني خ م د س ق

• وأَبُو إسرائيل الملائي

• وأَبُو بَكْر النهشلي م

• وأَبُو سعد البقال

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثالثة من فقهاء أهل الكوفة .

وقال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة .

وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ، والنسائي، وابن خراش

وزاد من: خيار الناس .

وقال إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد: قلت لعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود: ما منعك أن تسأل كما سأل إِبْرَاهِيم، فَقَالَ: إنه كَانَ يقال: جردوا الْقُرْآن .

وقال زبيد اليامي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود: إنه كَانَ يصلي بقومه فِي رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث الْقُرْآن كل ليلة، قال: وكَانَ يقوم بهم ليلة الفطر، ويقول: إنها ليلة عيد .

وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق: قدم علينا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود حاجا، فاعتلت إحدى قدميه، فقام يصلي حتي أصبح عَلَى قدم فصلي الفجر بوضوء العشاء .

وقال إِسْمَاعِيل ابْن علية، عَنْ ميمون أبي حمزة: سافر الأسود بْن يَزِيدَ ثمانين حجة، وعمرة لم يجمع بينهما، وسافر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود ثمانين حجة

وعمرة لم يجمع بينهما .

وقال أَبُو إسرائيل الملائي، عَنِ الحكم بْن عتيبة: لما احتضر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن لأسود بكي، فقيل لَهُ: ما يبكيك ؟ قال: أسفا عَلَى الصوم، والصلاة، قال

ولم يزل يقرأ القرآن حَتَّى مات، قال: فرؤي لَهُ أنه من أهل الجنة، قال: فكان الحكم يَقُول: وما يبعد من ذَلِكَ لقد كَانَ يعمل نفسه مجتهدا لهذا حذرا من مصرعه الذي صار إليه .

قال خليفة بْن خياط: مات قبل المئة . وقال فِي موضع آخر: مات فِي آخر خلافة سليمان بْن عبد الملك سنة ثمان أَوْ تسع وتسعين .

روى له الجماعة