أَبُو جعفر الرازي

مولى بني تميم . قيل: اسمه عيسى بْن أَبِي عيسى واسم أَبِي عيسى ماهان، قاله يَحْيَى بْن معين وخلف بْن الوليد، وقعنب بْن المحرر .

وقيل: اسمه عيسى بْن ماهان بْن إِسْمَاعِيل، قاله حاتم بْن إِسْمَاعِيل .

وقيل: اسمه عيسى بْن عَبْد اللَّه بْن ماهان، قاله يُونُس بْن بكير، وأبو حاتم الرازي .

وهو مروزي الأصل . سكن الري .

وقيل: كان متجره إلى الري فنسب إليها . وقيل: كان مولده بالبصرة .

• حصين بْن عَبْد الرحمن السلمي س ق

• وحميد الطويل ل

• والربيع بْن أنس الخراساني د ت ق

• وسليمان الأعمش س

• وعاصم بْن أَبِي النجود ق

• وعبد العزيز بْن عمر بْن عَبْد العزيز

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وعطاء بْن السائب د

• وعمرو بْن دينار

• وقتادة بْن دعامة

• وليث بْن أَبِي سليم بخ

• ومُحَمَّد بْن المنكدر

• ومستلم بْن سَعِيد

• ومطرف بْن طريف د

• ومغيرة بْن مقسم الضبي

• ومنصور بْن المعتمر

• ويحيى البكاء

• ويزيد بْن أَبِي مالك

• ويونس بْن عبيد ق

• آدم بْن أَبِي إياس العسقلاني خد

• وإسحاق بْن سليمان الرازي د ق

• وجرير بْن عَبْد الحميد

• وجعفر بْن زياد الأحمر

• وحاتم بْن إِسْمَاعِيل

• وخالد بْن يزيد السلمي الدمشقي

• وخالد بْن يزيد العتكي البصري د ت

• وخلف بْن إِسْمَاعِيل

• وخلف بْن الوليد

• وسلمة بْن الفضل الرازي فق

• وشعبة بْن الحجاج وهو من أقرانه

• وابنه عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر الرازي د

• وعبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي مد

• وعبد الرحمن بْن عَبْد اللَّه بْن سعد الدشتكي ت س

• وعبيد اللَّه بْن مُوسَى ت

• وعمر بْن شقيق الجرمي د

• وأبو نعيم الفضل بْن دكين

• ومُحَمَّد بْن سليمان بْن أَبِي دَاوُد الحراني س

• ومُحَمَّد بْن سليمان بْن الأصبهاني

• وأبو النضر هاشم بْن الْقَاسِم بخ ق

• وهانئ بْن خالد

• وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّه قد

• ووكيع بْن الجراح

• ويحيى بْن أَبِي بكير الكرماني د س

• وأبو أَحْمَد الزبيري د ق

• وأبو سعد الصاغاني ت

قال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: ليس بقوي فِي الحديث .

وقال حنبل بْن إسحاق، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: صالح الحديث .

وقال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: كان ثقة، خراسانيا، انتقل إلى الري ومات بها .

وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم، عَنْ يَحْيَى بْن معين: يكتب حديثه ولكنه يخطئ .

وقال أَبُو بكر بْن خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: صالح .

وقال عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة، وهو يغلط فيما يروي عَنْ مغيرة .

وقال عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ ابْن المديني، عَنْ أَبِيهِ: هو نحو مُوسَى بْن عبيدة، وهو يخلط فيما روى عن مغيرة ونحوه .

وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: كان عندنا ثقة .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عمار الموصلي: ثقة .

وقال عمرو بْن عَلِيّ: فيه ضعف، وهو من أهل الصدق، سيئ الحفظ .

وقال أَبُو زرعة: شيخ يهم كثيرا .

وقال أَبُو حاتم: ثقة، صدوق، صالح الحديث .

وقال زكريا بْن يَحْيَى الساجي: صدوق، ليس بمتقن .

وقال النسائي: ليس بالقوي .

وقال عَبْد الرحمن بْن يوسف بْن خراش: سيئ الحفظ، صدوق .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به .

وقال مُحَمَّد بْن سعد: كان أصله من مرو من قرية يقال لها: برز، وهي التي نزلها الربيع بْن أنس، ثم تحول أَبُو جعفر بعد ذلك إلى الري، فمات بها فقيل له الرازي، وكان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه .

وقال عَبْد الرحمن بْن عَبْد اللَّه بْن سعد الدشتكي: سَمِعْتُ أبا جعفر الرازي، يقول: لم أكتب عَنِ الزُّهْرِيِّ لأنه كان يخضب بالسواد، قال عَبْد الرحمن: فابتلي أَبُو جعفر حتى لبس السواد، وكان زميل المهدي إلى مكة .

روى له البخاري فِي الأدب، والباقون سوى مسلم