[5547] ع مُحَمَّد بن الفضل السدوسي أَبُو النعمان البصري
المعروف بعارم

روى عن

روى عنه

قال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الفضل عارم، وكان بعيدا من العرامة .
وقال مُحَمَّد بن مسلم بن وارة: حَدَّثَنَا عارم بن الفضل الصدوق المأمون . وقال أَبُو علي الزريقي: حَدَّثَنَا عارم قبل أن يختلط . وقال البخاري: تغير في أخر عمره
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إذا حدثك عارم، فاختم عليه، وعارم لا يتأخر، عن عفان . وكان سليمان بن حرب يقدم عارما على نفسه إذا خالفه عارم في شيء رجع إلى ما يقول عارم . وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي .
قال: وسئل أبي عن عارم، وأبي سلمة فقال: عارم أحب إلي
وقال: سمعت أبي يقول: اختلط عارم في آخر عمره، وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح . وكتبت عَنْهُ قبل الاختلاط سنة أربع عشرة، ولم اسمع منه بعد ما اختلط . فمن سمع منه قبل سنة عشرين ومائتين، فسماعه جيد . وأَبُو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين

وقال: سئل أبي عَنْهُ فقال: ثقة .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عن أبي داود: كنت عند عارم، فحدث عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عَنْ أَبِيهِ، أن ماعزا الأسلمي سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عن الصوم في السفر فقلت له: حمزة الأسلمي فقال: يا بني ماعز لا يشقى بِهِ جليسه، يعني أن عارما، قال هذا . وقد زال عقله .
وقال الحسين بن عَبْدِ اللَّهِ الذراع، عن أبي داود: بلغنا أن عارما أنكر سنة ثلاث عشرة ثم راجعه عقله . واستحكم بِهِ الاختلاط سنة ست عشرة .
قال البخاري: جاءنا نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين
وقال أَحْمَد بن سعيد الدارمي: مات سنة أربع وعشرين ومائتين .
وقال أَبُو دَاوُدَ، عن المقدمي وهو عاصم بن عمر بن علي: مات في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن موت عارم فقال: سنة أربع وعشرين ومائتين . وقيل: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين .
روى له الجماعة