رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المهري أبو الحجاج المصري

وهو رشدين بْن أبي رشدين .

• إبراهيم بْن نشيط

• وجرير بْن حازم

• والحجاج بْن شداد الصنعاني

• وحرملة بْن عمران

• والحسن بْن ثوبان

• وأبي صخر حميد بْن زياد الخراط المدني

• وأبي هانئ حميد بْن هانئ الخولاني ت

• وزبان بْن فائد الحمراوي ت ق

• وأبي عقيل زهرة بْن معبد القرشي

• والضحاك بْن شرحبيل ق

• وطلحة بْن أبي سعيد

• وعبد الله بْن لهيعة

• وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم ت ق

• وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم

• وعبد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي

• وعقيل بْن خالد

• وعمرو بْن الحارث ت ق

• وعياش بْن عقبة الحضرمي

• وقرة بْن عبد الرحمن بْن حيويل

• ومُحَمَّد بْن سهل

• ومعاوية بْن صالح الحضرمي ق

• وموسى بْن أيوب الغافقي

• ويحيى بْن عبد الله بْن سالم

• ويونس بْن يزيد ت

• إبراهيم بْن مخلد الطالقاني

• وأبو الطاهر أحمد بْن عمرو بْن السرح

• وأحمد بْن عيسى التستري

• وبشير بْن زاذان

• وبقية بْن الوليد وهو من أقرانه

• وزكريا بْن يحيى القضاعي كاتب العمري

• وزهير بْن عباد الرؤاسي

• وزيد بْن بشر

• وسعدي بْن الحكم بْن أبي مريم

• وسعيد بْن عيسى بْن تليد

• وسويد بْن سعيد

• وضمرة بْن ربيعة

• وعبد الله بْن سليم الرقي

• وأبو صالح عبد الله بْن صالح كاتب الليث

• وعبد الله بْن المبارك ت

• وعبد الرحمن بْن بحر الخلال

• وعبد العزيز بْن بحر الخلال

• وابْنه عبد القاهر بْن رشدين بْن سعد

• وعمرو بْن الربيع بْن طارق

• وعمرو بْن زياد الثوباني

• وعيسى بْن إبراهيم بْن مثرود

• وعيسى بْن حماد زغبة

• وقتيبة بْن سعيد ت

• ومجاشع بْن عمرو التميمي

• ومحرز بْن عون

• ومُحَمَّد بْن أبي السري العسقلاني

• وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء ت ق

• ومُحَمَّد بْن معاوية النيسابوري

• ومُحَمَّد بْن يوسف الغضيضي البغدادي

• ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري ق

• وهشام بْن عمار كتابة

• والهيثم بْن خارجة

• ويحيى بْن عبد الله بْن بكير

• ويوسف بْن عدي

• ويونس بْن عبد الرحيم الرملي

قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بْن حنبل، يقول: رشدين بْن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بْن خارجة، وكان في المجلس، فتبسم أبو عبد الله، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق .

وقال حرب بْن إسماعيل: سألت أحمد بْن حنبل عنه، فضعفه، وقدم ابْن لهيعة عليه .

وقال أبو القاسم: سئل أحمد بْن حنبل عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث .

وقال أبو بكر بْن أبي خيثمة، عن يحيى بْن معين: لا يكتب حديثه .

وقال مُحَمَّد بْن أحمد بْن الجنيد، عن يحيى بْن معين: ليس من حمال المحامل .

وقال أحمد بْن مُحَمَّد بْن حرب الجرجاني، عن يحيى: “ رشدينين ليسا برشيدين، رشدين بْن كريب، ورشدين بْن سعد .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، وعبد الله بْن أحمد الدورقي، عن يحيى: ليس بشيء .

وقال عمرو بْن علي، وأبو زرعة: ضعيف الحديث .

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث ما أقربه من داود بْن المحبر، وابْن لهيعة أستر، ورشدين أضعف .

وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: عنده معاضيل، ومناكير كثيرة، وقال أيضا: سمعت بْن أبي مريم يثني عليه في دينه .

وقال قتيبة بْن سعيد: كان لا يبالي ما دفع إليه، قرأه .

وقال النسائي: متروك الحديث .

وقال في موضع أخر: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد بْن عدي: عامة أحاديثه عن من يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال أبو سعيد بْن يونس: ولد سنة عشر ومئة، ومات سنة ثمان وثمانين ومئة، وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه، وفضله فأدركته غفلة الصالحين، فخلط في الحديث .

روى له الترمذي، وابْن ماجه