عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أَبُو محمد

ويقال أَبُو ثابت الكوفي وهو عمرو بْن أَبِي المقدام الحداد مولى بكر بْن وائل

• أبيه أَبِي المقدام ثابت بْن هرمز الحداد فق

• وحبيب بْن أَبِي ثابت

• وحريث بْن أَبِي مطر

• والحكم بْن عتيبة

• وأبي الجارود زياد بْن المنذر

• والسري بْن إسماعيل

• وسليمان الأعمش

• وسماك بْن حرب

• وعبد اللَّه بْن محمد بْن عقيل

• وعبد الرحمن بْن عابس بْن ربيعة

• وكلاب بْن علي الجعفري العامري

• ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن أَبِي رافع

• ومحمد بْن علي

• ومحمد بْن مروان

• والمسيب بْن رافع

• والمنهال بْن عمرو

• وميمون بْن مهران

• وهاشم بْن البريد

• ويزيد بْن أَبِي زياد

• ويونس بْن خباب

• وأبي إسحاق السبيعي

• وأبي حمزة الثمالي

• وأبي عبد الرحمن الدمشقي

• إبراهيم بْن إسحاق الصيني

• وإبراهيم بْن محمد الضبي

• وأحمد بْن عبد اللَّه بْن يونس

• وأحمد بْن المفضل الحفري

• وإسماعيل بْن عمرو بْن البجلي

• وبكر بْن بكار

• وحسن بْن حسين العرني

• والحسن بْن الربيع البوراني

• والحسن بْن عطية القرشي

• وسعيد بْن شرحبيل

• وسعيد بْن محمد الجرمي

• وسعيد بْن منصور

• وأبو داود سليمان بْن داود الطيالسي

• وسهل بْن حماد أَبُو عتاب الدلال

• وسهل بْن عثمان العسكري

• وسهل بْن محمد بْن الزبير العسكري

• وسويد بْن سعيد

• وعباد بْن زياد الأسدي

• وعباد بْن يعقوب الرواجني

• وعبد اللَّه بْن صالح العجلي

• وعلي بْن ثابت الدهان

• وعلي بْن حكيم الأودي

• وعلي بْن عبد الحميد المعني

• وعمرو بْن محمد العنقزي فق

• وعيسى بْن موسى غنجار

• وأبو نعيم الفضل بْن دكين

• والفيض بْن الفضل الزاهد

• ومحمد بْن سعيد بْن الأصبهاني

• ومحمد بْن عبد الوهاب الحارثي

• ومحمد بْن عكاشة العنزي

• ومحمد بْن عيسى بْن الطباع

• ومحمد بْن فضيل بْن غزوان

• ومعلى بْن منصور الرازي

• ومنجاب بْن الحارث التميمي

• والمنذر بْن عمار بْن حبيب بْن حسان بْن أَبِي الأشرس الأسدي

• وموسى بْن داود الضبي

• وهناد بْن السري

• ويحيى بْن آدم

• ويحيى بْن أَبِي بكير

• وأبو تميلة يحيى بْن واضح

• ويعقوب بْن معبد

• ويوسف بْن عدي

• وأبو الوليد الطيالسي

وقال عباد بْن يعقوب عَنْهُ: رأيت راعيا رأى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

قال علي بْن الحسن بْن شقيق: سمعت ابْن المبارك، يقول: لا تحدثوا عن عمرو بْن ثابت، فإنه كَانَ يسب السلف .

وقال الحسن بْن عيسى: ترك ابْن المبارك حديث عمرو بْن ثابت .

وقال هناد بْن السري: مات عمرو بْن ثابت، فلما مر بجنازته، فرآها دخل المسجد، وأغلق عَلَيْهِ بابه حتى جاوزته.

وقال أَبُو موسى محمد بْن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بْن ثابت .

وقال عمرو بْن علي: سألت عبد الرحمن بْن مهدي عن حديث عمرو بْن ثابت، فأبي أن يحدث عَنْهُ، وقال: لَوْ كنت محدثا عَنْهُ لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بْن جبير فِي التفسير .

وقال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: ليس بثقة، ولا مأمون، لا يكتب حديثه .

وقال فِي موضع آخر: ليس بشيء .

وقال أَبُو داود، عن يحيى: هُوَ غير ثقة .

وقال معاوية بْن صالح، عن يحيى: ضعيف .

وقال أَبُو زرعة: ضعيف الحديث .

وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، كَانَ رديء الرأي، شديد التشيع .

وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بْن ثابت بْن أَبِي المقدام، فَقَالَ: رافضي خبيث .

وقال فِي موضع آخر: رجل سوء . قال هناد: لم أصل عَلَيْهِ، قال: لما مات النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة، وجعل أَبُو داود يذمه . قال أَبُو داود: وقد روى إسماعيل بْن أَبِي خالد، وسفيان، عن عمرو بْن ثابت، وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشعية، وجعل يقول: يعني أن أحاديثه كانت مستقيمة .

وقال فِي موضع آخر: سئل أَبُو داود عن عمرو بْن ثابت، فَقَالَ: من شرار الناس، ثُمَّ قال أَبُو داود: عمرو بْن ثابت، وأبو إسرائيل يعني الملائي، ويونس بْن خباب ليس فِي حديثهم نكارة، إلا أن يونس بْن خباب زاد فِي حديث القبر وعلي ولي .

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال وفِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا مأمون .

وقال أَبُو حاتم بْن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات .

وقال أَبُو أحمد بْن عدي: والضعف عَلَى رواياته بين .

روى له ابْن ماجه فِي التفسير