كَثِير بن سُلَيْم الضبي أَبُو سلمة المدائني

وليس بالأبلي

• أنس بْن مَالِك ق

• والحسن الْبَصْرِيّ

• والضحاك بْن مزاحم ق

• أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس

• وإسحاق بْن بشر الكاهلي

• وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق

• وجبارة بْن مغلس ق

• وسهل بْن زِيَاد الْقَطَّان

• وسلام بْن سُلَيْمَان المدائني ق

• وصالح بْن بنان البغدادي

• وصالح بْن سابق

• والعباس بْن زِيَاد الهمذاني

• وأَبُو صَالِح عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح كاتب اللَّيْث بْن سَعْد

• وأبو عامر عَبْد الْمَلِكِ بْن عَمْرو العقدي

• وأبو اليقظان عمار بْن عَبْد الْمَلِكِ الْمَرْوَزِيّ

• وعَمْرو بْن حُمَيْد الْقَاضِي

• وعَمْرو بْن عون الواسطي

• وغالب بْن فرقد الأَصْبَهَانِيّ

• ومجاشع بْن عَمْرو التَّمِيمِيّ

• ومُحَمَّد بْن عَاصِم البغدادي

• ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب

• والهيثم بْن جميل الأنطاكي

• ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني

• وأَبُو تميلة يَحْيَى بْن واضح

قال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: كَثِير بْن سُلَيْم ضعيف .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَنْ أَبِيهِ: كَثِير صاحب أنس ضعيف، وكان يحدث عَنْ أنس أحاديث يسيرة خمسة، أو نحوها فصارت مائة حديث، قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: الْخَطِيب، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ الأبلي، أيضا يروي عَنْ أنس، ولم ينسب علي بْن المديني كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم . أيهما أراد .

وقال أَبُو عبيد الآجري، قلت لأبي دَاوُد: كَثِير بْن سُلَيْم، فَقَالَ: ضعيف سمعت يَحْيَى , يَقُول: لا يكتب حديثه .

وقال النسائي وإسحاق، وأَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ: متروك الحديث .

وقال أَبُو زرعة: واهي الحديث .

وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث لا يروي عَنْ أنس حديثا له أصل، من رواية غيره .

وقال أَبُو حاتم بْن حبان: في كتاب الثقات كَثِير بْن سُلَيْم، عَنِ الضحاك بْن مزاحم . روى عنه: أَبُو تميلة .

وقال في كتاب الضعفاء: كَثِير بْن سُلَيْم هُوَ الذي، يقال له: كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ يروي عَنْ أنس مَا ليس من حديثه، ويضع عَلَيْهِ هكذا، قال: وتابعه على ذلك أَبُو الْحَسَن الدارقطني، أن كَثِير بْن سُلَيْم، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ واحِد، وفرق بينهما أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، وغَيْر واحِد من الأئمة، وهُوَ الصحيح إن شاء الله .

روى له: ابْن ماجه، ونحن نذكر الآخر، للتمييز بينهما

وهُوَ