Muhammad ibn Marwan al-Sdi

(al-Sdi al-Sghyr)

محمد بن مروان السدي

(السدي الصغير)

Accused of Lying
متهم بالكذب
KunyaAbu `Abd ar-Rahman
Generation
8thmale
Title / Bynameal-Sdi, al-Sghyr, Sahb al-Kalbi
الكنيةأبو عبد الرحمن
الطبقة
الثامنةmale
اللقبالسدي ، الصغير ، صاحب الكلبي
Narrator Lineage

Muhammad ibn Marwan ibn `Abd Allah ibn Ismail ibn `Abd ar-Rahman

الاسم الكامل

محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن

Cities/Regions

Sda, Kufa

بلد الإقامة

سدة ، الكوفة

Affiliations

al-Kufi

النسب والنسبة

الكوفي

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال

الذهبي

لا يعرف ، أتى بخبر باطل

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : متهم بالكذب

أبو حاتم الرازي

ذاهب الحديث ، متروك الحديث ، لا يكتب حديثه البتة

البخاري

سكتوا عنه ، لا يكتب حديثه البتة

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

مُحَمَّد بن مروان السدي الصغير

وهو مُحَمَّد بن مروان بن عَبْدِ اللَّهِ بن إسماعيل بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي الكوفي مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بن زيد بن الخطاب

يروي عن:
  • جويبر بن سعيد
  • وسليمان الأعمش
  • وعبيد الله بن عمر
  • وعمرو بن ميمون بن مهران
  • ومحمد بن السائب الكلبي صاحب التفسير
  • ويحيى بن سعيد الأنصاري
  • ويحيى بن عبيد الله التيمي
  • وأبي حيان التيمي
ويروي عنه
  • الحسن بن عرفة
  • وصالح بن مُحَمَّد الترمذي
  • وعبد الملك بن قريب الأصمعي
  • وابنه علي بن مُحَمَّد بن مروان السدي
  • والعلاء بن عمرو الحنفي
  • ومحمد بن عبيد المحاربي
  • وهشام بن عبيد الله الرازي
  • ويوسف بن بلال
  • ويوسف بن عدي
  • وأَبُو إبراهيم الترجماني
  • وأَبُو عمر الدوري المقرئ

قال عبد السلام بن عاصم عن جرير بن عبد الحميد: كذاب

وقال عباس الدوري، والغلابي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة .

وقال مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بن نمير: ليس بشيء .

وقال يعقوب بن سفيان الفارسي: ضعيف، غير ثقة .

وقال صالح بن مُحَمَّد البغدادي الحافظ: كان ضعيفا، وكان يضع الحديث أيضا .

وقال أَبُو حاتم: ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة .

وقال البخاري: لا يكتب حديثه البتة .

وقال النسائي: متروك الحديث .

وقال في موضع أخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه .

ذكرناه للتمييز بينهم

Hadith Text
Reference