[4842] ع قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي أَبُو سعيد
ويقال أَبُو إِسْحَاق المدني وقد تقدم باقي نسبه في ترجمة أبيه، ولد عام الفتح، وسكن الشام .

روى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّهِ بْن وهب، عَنِ ابْن لهيعة: أخبرني يزيد بْن أبي حبيب أن قبيصة بْن ذؤيب ولد عام الفتح .
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، قال: وكان تحول إلى الشام، وكان آثر الناس عند عبد الملك بْن مروان، وكان على خاتم عبد الملك، وكان البريد إليه، وكان يقرأ الكتب إذا وردت، ثم يدخلها على عبد الملك، فيخبره بما فيها، وكان ثقة مأمونا، كثير الحديث .
وذكره خليفة بْن خياط، وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من أهل الشام .
وقال ابْن وهب، عَنِ ابْن لهيعة، أن ابْن شهاب، كان إذا ذكر قبيصة بْن ذؤيب، قال: كان من علماء هذه الأمة .
وقال الأعمش، عَنْ أبي الزناد: كان فقهاء أهل المدينة أربعة: سعيد بْن المسيب، وقبيصة بْن ذؤيب، وعروة بْن الزبير، وعبد الملك بْن مروان .
وقال مُحَمَّد بْن راشد، عَنْ مكحول: ما رأيت أعلم من قبيصة بْن ذؤيب .
وقال مغيرة عَنِ الشعبي: قبيصة بْن ذؤيب أعلم الناس، بقضاء زيد بْن ثابت .
وقال مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ: أَمْلَى عَلَيَّ الْوَلِيدُ حِفْظًا، قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِقُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ لِيَدْعُو لَهُ وهُوَ غُلامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " هَذَا رَجُلٌ نِسَي “ . قال سَعِيدٌ: يَعْنِي أَنَّهُ ذَهَبَ أَهْلُهُ فَلَمْ يَبْقَ إِلا هُوَ .
وقال الْغَلابِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِقُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ لِيَدْعُو لَهُ بِالْبَرَكَةِ بَعْدَ وفَاةِ أَبِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " هَذَا رَجُلٌ نِسَي “ . قال الْوَلِيدُ: يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لأَهْلُ بَيْتِهِ ذَكَرَ غَيْرَهُ
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: عَبْد اللَّهِ بْن الحارث كان معلما، وقبيصة بْن ذؤيب كان معلما، وعمرو بْن الحارث كان معلم ولد صالح بْن عَلِيّ، يعني الهاشمي .
وقال الهيثم بْن عدي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عياش في تسمية العور من الأشراف: قبيصة بْن ذؤيب، ذهبت عينه يوم الحرة .
قال الهيثم بْن عدي، وعلي بْن المديني، وأبو عبيد، ويحيى بْن بكير، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعمرو بْن عَلِيّ، وخليفة بْن خياط: مات سنة ست وثمانين .
وقال الواقدي، وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد: مات سنة ست أو سبع وثمانين .
زاد ابْن سعد: بالشام في خلافة عبد الملك بْن مروان .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: مات سنة سبع وثمانين .
وقال عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ التميمي، وأبو عمر الضرير: مات سنة ثمان
وثمانين .
وقال أَبُو الحسن المدائني: مات سنة تسع وثمانين .
روى له الجماعة

[7276] قبيصة بن دؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية أبو إسحاق الخزاعي ويقال: أبو سعيد
مدني، نزل الشام، تقدم ذكر والده في حرف الذال المعجمة , وذكره ابن شاهين في الصحابة , قال ابن قانع: له رؤية , وأخرج الحاكم أبو أحمد من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز , قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقبيصة بن ذؤيب ؛ ليدعو له , فقال: هذا رجل نبيه , ولد يوم الفتح، وقيل يوم حنين، وقال يحيى بن معين: أتي به النبي صلى الله عليه وسلم لما ولد , فدعا له . وقال أبو عمر: قيل إنه ولد أول سنة من الهجرة , وتعقبوه، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وبلال، وعبد الرحمن بن عوف، وغيرهم، روى عنه ابنه إسحاق، والزهري، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وإسماعيل بن عبد الله، وغيرهم . قال رجاء بن حيوة: عن مكحول، ما رأيت أعلم منه . وقال ابن سعد: كان على خاتم عبد الملك بن مروان، وكان أبر الناس عنده، وكان ثقة مأمونا في الحديث، وكان أمر البريد إليه , وكان يقرأ الكتب قبل عبد الملك، ثم يخبره بما فيها، وأخرج البخاري أنه كان يعد مع سعيد بن المسيب وعروة في العفة والنسك . وقال الشعبي: كان أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت . وقال عمرو بن علي الفلاس: كان قبيصة معلم كتاب . وكذا نقل عن يحيى بن معين , وكان ذلك قبل أن يصحب عبد الملك، وقال الشعبي: كان من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت . وعده أبو الزناد في فقهاء أهل المدينة، أخرج ابن أبي حاتم ذلك بسند صحيح، وكان الزهري يقول: كان من علماء هذه الأمة . ومات سنة ست وثمانين، وقيل قبل ذلك، وقال أبو عمر الضرير: مات سنة ثمان وثمانين

قبيصة بْن ذؤيب الخزاعي: قبيصة بْن ذؤيب الخزاعي، هُوَ قبيصة بْن ذؤيب بْن حلحلة بْن عَمْرو بْن كليب بْن أصرم، قد رفعنا فِي نسب أَبِيهِ إِلَى خزاعة فِي بابه من هَذَا الكتاب . ولد قبيصة بْن ذؤيب فِي أول سنة من الهجرة، وقيل: ولد عام الْفَتْح يكنى أَبَا إِسْحَاق . وقد قيل: أَبَا سَعِيد . روى عَنْ: أَبِي الدراء، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وزيد بْن ثَابِت، وجماعة من الصحابة . رَوَى عَنْهُ: الزُّهْرِيّ، ورجاء بْن حيوة، ومكحول . وكان ابْن شهاب إذا ذكر قبيصة بْن ذؤيب، قَالَ: كَانَ من علماء هَذِهِ الأمة . توفي سنة ست وثمانين، وله ست وثمانون سنة هَذَا على قول، من قَالَ ولد عام الهجرة . ويقال: إنه أتى بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدعا لَهُ . قَالَ أَبُو عُمَر: كَانَ لَهُ فقه وعلم وَكَانَ على خاتم عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرَوَان