[8000] ع أم قيس بنت محصن
أخت عكاشة بن محصن الأسدي، لها صحبة، أسلمت قديما بمكة، وهاجرت إلى المدينة .

روت عن

روى عنها

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهْ . ح وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَةَ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مُحْصِنٍ، عَنْ أَمِّ قَيْسٍ أَنَّها قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي، فَجَزِعْتُ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يُغَسِّلُهُ: لا تُغَسِّلِ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، فَيَقْتُلُهُ، فَانْطَلَقَ عُكَاشَةُ بْنُ مُحْصِنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا، فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قال: " طَالَ عُمْرُهَا، فَلا نَعْلَمُ امْرَأَةً عَمَّرَتْ مَا عَمَّرَتْ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، والنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
روى لها الجماعة

[12209] أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة بن محصن . تقدم نسبها في عكاشة في أسماء الرجال، وكانت ممن أسلم قديما بمكة، وبايعت وهاجرت، يقال: إن اسمها: أمية، حكاه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ، روت عن النبي، صلى الله عليه وسلم، روى عنها: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أنها أتت بابن صغير لم يأكل الطعام...الحديث . أخرجاه في الصحيحين، وعنها: أنها أتت بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: " علام تذعرن أولادكن " . الحديث . وروى عنها وابصة بن معبد، ومولاها: عدي بن دينار، ومولاها: أبو الحسن، وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، وعمرة: أخت نافع مولى حمنة، وغيرهم .
وأخرج النسائي من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن، مولى أم قيس، عن أم قيس، قالت: توفي ابن لي، فجزعت، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله، فذكر ذلك عكاشة للنبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما لها طال عمرها ؟ “ ! قال: فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت

[7572] ب د ع: أم قيس بنت محصن بن حرثان الأسدية
، أخت عكاشة بن محصن .
أسلمت بمكة قديماً، وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجرت إلى المدينة .


3868 0 /2 /141 أخبرنا جماعة، بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، /27 عن أم قيس L7 بنت محصن، أنها قالت: /20 خلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام، فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه /27 .
قال أبو عمر: روى عنها من الصحابة، وابصة بن معبد . وروى عنها عبيد الله بن عبد الله، ونافع مولى حمنة بنت شجاع . وزعم العقيلي في حديث ذكره عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن درة بنت معاذ أنها أخبرته عن أم قيس أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أنتزاور إذا متنا، يزور بعضنا بعضاً ؟ قال: " يكون النسم طائراً يعلق بالجنة، حتى إذا كان يوم القيامة دخل كل نفس في جثتها " . قال العقيلي: أم قيس هذه أنصارية، وليست بنت محصن .
قال أبو عمر: وقد قيل: إن التي روت هذا الحديث أم هانئ الأنصارية ذكر ذلك ابن أبي خيثمة، وغيره، وسنذكرها إن شاء الله تعالى .
أخرجها الثلاثة، إلا أن أبا عمر كان يجب عليه أن يجعل أم قيس الأنصارية ترجمة مفردة، فلم يفعل، بل جعل حديثها في ترجمة أم قيس بنت محصن الأسدية




3869 &0 /2 /140 أخبرنا محمد بن محمد بن سرايا، وغيره، قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني /19 /26 عبيد الله بن عبد الله /26 /19، /27 أن أم قيس بنت محصن الأسدية، أسد خزيمة، وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أخت عكاشة، أنها /20 أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها قد أغلقت عليه من العذرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكم بالعود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية، منها ذات الجنب /27 يريد الكست، وهو العود الهندي "

أم قيس الأسدية: أم قيس بنت محصن بْن حرثان الأسدية . أخت عكاشة بنت محصن، أسلمت بمكة قديمًا، وبايعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهاجرت إِلَى المدينة . روى عنها من الصحابة وابصة بْن معبد . وروى عنها عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ، ونافع مولى حمنة بنت شجاع، وَزَعَمَ الْعَقِيلِيُّ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ، /25 عَنْ /94 مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ /94، /25 عَنْ /25 /26 أَبِيهِ /26، /25 عَنِ /25 /26 ابْنِ لَهِيعَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي الأَسْوَدِ /26، /25 عَنْ /25 /26 دُرَّةَ بِنْتِ مُعَاذٍ /26، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ /25 عَنْ /25 /26 أُمِّ قَيْسٍ /26، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَتَزَاوَرُ إِذَا مُتْنَا يَزُورُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ: يَكُونُ النَّسَمُ طَائِرًا يَعْلُقُ بِالْجَنَّةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَخَلَ كُلُّ نَفَسٍ فِي جُثَّتِهَا " . قَالَ الْعَقِيلِيُّ: أُمُّ قَيْسٍ هَذِهِ أَنْصَارِيَّةٌ، وَلَيْسَتْ بِنْتَ مُحْصِنٍ . قَالَ أَبُو عُمَرَ: وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الَّتِي رَوَتْ هَذَا الْحَدِيثَ أُمُّ هَانِئٍ الأَنْصَارِيَّةُ، ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَغَيْرُهُ، وَسَنَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى