معلى بن هلال بن سويد الحضرمي

ويقال الجعفي أَبُو عَبْد اللَّهِ الطحان الكوفي

• أبان بْن أَبِي عياش

• وإسماعيل بْن مسلم المكي ق

• وزبيد بْن الحارث اليامي

• وسعيد بْن مينا

• وسليمان الأعمش

• وسليمان التيمي

• وسهيل بْن أَبِي صالح

• وعبد اللَّهِ بْن طاوس

• وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل

• وعبد اللَّهِ بْن أَبِي نجيح

• وأبي قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان

• وعبد الوهاب بْن مجاهد

• وعطاء بْن عجلان

• وعمار الدهني

• وقيس بْن مسلم

• وليث بْن أَبِي سليم

• ومغيرة بْن مقسم الضبي

• ومنصور بْن المعتمر

• ويونس بْن عُبَيْد

• وأبي إسحاق السبيعي

• أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس

• وإسماعيل بْن بهرام

• وإسماعيل بْن زكريا

• وخالد بْن مرداس السراج

• وسعد بْن الصلت البجلي

• وسهل بْن عثمان العسكري

• وعبد اللَّهِ بْن رجاء الغداني

• وعبد اللَّهِ بْن عامر زرارة ق

• وعبد السلام بْن حرب

• وعثمان بْن عَبْد الرحمن الحراني

• وعلي بْن سعيد بْن مسروق الكندي

• وعمر بْن إِبْرَاهِيم الثقفي والد الحسين بْن عُمَر بْن أَبِي الأحوص

• وعمرو بْن حماد بْن طلحة القناد

• وعون بْن سلام

• وقتيبة بْن سعيد

• ومحمد بْن عُبَيْد المحاربي

• وموسى بْن إِبْرَاهِيم المروزي البلخي

• والهيثم بْن يمان الرازي

• ويحيى بْن حمزة

• ويحيى بْن سعيد العطار الحمصي

قال أَبُو طالب، عَن أَحْمَد بْن حنبل: متروك الحديث، حديثه موضوع كذب .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: قال أَبِي: المعلى بْن هلال كذاب .

وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم، عَن يحيى بْن معين: هو من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث .

وقال عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين: ليس بثقة، كذاب .

وقال البخاري: تركوه .

وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سألت أَبَا داود، عَن معلى بْن هلال فقال: غير ثقة، ولا مأمون . حدثني أَبُو زرعة الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: كنت أمشي مع ابْن عيينة، فمررنا بمعلى بْن هلال فقال لي سفيان: إن هَذَا من أكذب الناس يعني المعلى .

وقال فِي موضع آخر: كَانَ كذابا .

وقال النسائي: كذاب .

وقال فِي موضع آخر: يضع الحديث .

وقال علي بْن المديني، عَن أَبِي أَحْمَد الزبيري: حدثت سفيان بْن عيينة، عَن معلى الطحان فِي بعض حديث ابْن أَبِي نجيح فقال: ما أحوج صاحب هَذَا إِلَى أن يقتل .

وقال علي أيضا: ما رأيت يحيى بْن سعيد يصرح أحدا بالكذب إلا معلى بْن هلال، وإبراهيم بْن أَبِي يحيى، فإنهما كانا يكذبان .

وقال علي أيضا: سمعت وكيعا، يقول: أتينا معلى بْن هلال، وإن كتبه لمن أصح الكتب، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء .

وقال عمرو بْن مُحَمَّد الناقد: رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بْن هلال، فجعل يقول: قال أَبُو بكر الصديق رضوان اللَّهِ عليه: " الكذب مجانب للإيمان " .

وقال أَحْمَد بْن مُحَمَّد البغدادي: سمعت أَبَا نعيم، يقول: كَانَ معلى بْن هلال ينزل بني دالان تمر بنا المراكب إليه، وكان الثوري، وشريك يتكلمان فيه، فلا يلتفت إِلَى قولهما، فلما مات كأنه وقع فِي بئر .

وقال زكريا بْن يحيى الساجي، عَن أَحْمَد بْن العباس الجنديسابوري: سمعت أَبَا نعيم، يقول: كَانَ سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بْن هلال .

وقال أَبُو الوليد الطيالسي: رأيت معلى بْن هلال يحدث بأحاديث قد

وضعها . فقلت: بيني وبينك السلطان، فكلموني فيه، فأتيت أَبَا الأحوص فقال: مالك ولذاك البائس ؟ فقلت: هو كذاب فقال: هو يؤذن على منارة طويلة !

وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سئل أَبُو زرعة عَن المعلى بْن هلال ما كَانَ ينقم عليه ؟ قال: الكذب .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: هو فِي عداد من يضع الحديث .

روى له ابْن ماجه