ممن يروي المناكير عن المشاهير ، فلما كثر في روايته عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات حتى خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك ، ومرة : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لأن المستمع إلى أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة

متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث

منكر الحديث

ليس بثقة ، ومرة : كذاب ليس بشيء ، ومرة من رواية ابن محرز ، قال : لم يكن بثقة ولا مرضي

متروك الحديث ، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : ضعيف