[4850] د س ق قتادة بن ملحان القيسي الجريري
والد عبد الملك بْن قتادة من بني جرير بْن عباد بْن حنيفة بْن قيس بْن ثعلبة له صحبة عداده في أهل البصرة . له حديث واحد

روى عن

روى عنه

وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه في ترجمة ابنه عبد الملك بْن قتادة
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ بْنِ بَوْشٍ الأَزَجِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنِ يُوسُفَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ سَوَّارُ بْنُ أَبِي شَرَاعَةَ الْبَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الرَّيَاشِيُّ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قال: حَدَّثَنِي مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، قال: أَتَيْتُ قَتَادَةَ بْنَ مِلْحَانَ أَعُودُهُ، فَمَرَّ رَجُلٌ فِي أَقْصَى الدَّارِ فَرَأَيْتُهُ فِي وجْهِ قَتَادَةَ، قال: ويُقَالُ: " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَسَحَ وجْهَهُ “
قال: وقتادة بْن ملحان، من بني جرير بْن عباد بْن حنيفة بْن قيس بْن ثعلبة .
روى له أَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه

[7079] قتادة بن ملحان القيسي
قال البخاري وابن حبان: له صحبة، يعد في البصريين، روى همام عن أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان، عن أبيه، وقال أبو الوليد وهم فيه ابن سعد فقال: عن عبد الملك بن المنهال، عن أبيه، قلت: ومتن الحديث في صوم أيام البيض، أخرجه أبو داود من طريق همام أيضا، والبغوي، وأخرج ابن شاهين من طريق سليمان التيمي، عن حيان بن عمرو، قال: " مسح النبي صلى الله عليه وسلم وآله، وجه قتادة بن ملحان، ثم كبر " . فبلي منه كل شيء غير وجهه، قال: فحضرته عند الوفاة، فمرت امرأة، فرأيتها في وجهه، كما أراها في المرآة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه: ابنه عبد الملك، وأبو العلاء بن الشخير، ووقع في بعض الطرق عبد الملك بن قدامة بدل قتادة، وفي بعضها ابن المنهال، والأول أصوب

[4277] - ب د ع: قَتَادَة بْن ملحان القيسي من بني قيس بْن ثعلبة . مسح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأسه وجهه .


1365 &0 /2 /140 أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، إِذْنًا بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ L6459 ، /27 " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ /20 يَأْمُرُ أَيَّامَ اللَّيَالِي الْبِيضِ، ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَأَنَّهُنَّ كَهَيْئَةِ صِيَامِ الدَّهْرِ " /27 . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِنْهَالٍ، أَوْ: مِلْحَانَ - وَالصَّوَابُ: مِلْحَانُ . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ .

قتادة بْن ملحان القيسي: قتادة بْن ملحان القيسي، لَهُ صحبة . روى عَنْهُ ابنه عَبْد الْمَلِكِ بْن قَتَادَة، ويقال: إن شُعْبَة أخطأ فِي اسمه، إذ قَالَ فِيهِ: منهال بْن ملحان، قَالَ الْبُخَارِيّ: حديث هَمَّام أصح من حديث شُعْبَة، يَعْنِي فِي ذَلِكَ . ومنهال بْن ملحان لا يعرف فِي الصحابة، والصواب: قَتَادَة بْن ملحان القيسي، تفرد بالرواية عَنْهُ ابنه عَبْد الْمَلِكِ بْن قَتَادَة، يعد فِي البصريين