عَبْد اللَّهِ بن سعيد بن أبي سعيد

واسمه كيسان المقبري أَبُو عباد الليثي مولاهم المدني أخو سعد بن سعيد وكان الأكبر

• أبيه سعيد بن أبي سعيد المقبري ت ق

• وعَبْد اللَّهِ بن أبي قتادة الأنصاري

• وجده أبي سعيد المقبري ت ق

• إسماعيل بن عياش

• وأَبُو ضمرة أنس بن عياض الليثي

• وحفص بن غياث ق

• وأخوه سعد بن سعيد المقبري ق

• وسفيان الثوري , وكناه ولم يسمه

• وصفوان بن عِيسَى ق

• وعاصم بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العمري

• وعَبْد اللَّهِ بن إِدْرِيسَ

• وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن

• وعبد الرحمن بن سُلَيْمَانَ بن أبي الجون

• وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ق

• وعبد الرحيم بن سُلَيْمَانَ

• وعمر بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد العمري

• ومحمد بن جعفر بن أبي كثير المدني

• ومحمد بن عُبَيْد اللَّهِ العرزمي

• ومحمد بن فضيل ق

• ومحمد بن كثير الكوفي

• ومروان بن معاوية الفزاري

• ومعارك بن عباد ت

• ومنصور بن أبي الأسود

• وهريم بن سُفْيَانَ البجلي

• وهشيم بن بَشِيرٍ

• ووهب بن إِسْمَاعِيلَ الأسدي ق

• ويحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زائدة

• ويزيد بن عَبْدِ الْعَزِيزِ بن سياه

• وأَبُو إسرائيل الملائي

• وأَبُو بكر بن عياش

• وأَبُو بكر النهشلي

• وأَبُو معاوية الضرير

قال عمرو بن علي: كَانَ يَحْيَى بن سَعِيدٍ , وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ , لا يحدثان عَنْهُ ,

وقال أَبُو قدامة , عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد: جلست إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن سعيد بن أبي سعيد مجلسا , فعرفت فِيهِ يعني الكذب ,

وقال أَبُو طالب , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حنبل: منكر الحديث متروك الحديث وكَذَلِكَ قال عمرو بن علي ,

وقال عباس الدوري , عَنْ يَحْيَى بْنِ معين: ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي , عن يَحْيَى: لَيْسَ بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أَبِي شَيْبَةَ , عن يَحْيَى: لا يكتب حديثه

وقال أَبُو زرعة: ضعيف الحديث لا يوقف منه على شيء

وقال أَبُو حاتم: لَيْسَ بقوي

وقال البخاري: تركوه

وقال النسائي: لَيْسَ بثقة تركه يَحْيَى بن سَعِيدٍ , وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ

وقال الحاكم أَبُو أحمد: ذاهب الحديث

وقال أَبُو أحمد بن عدي: وعامة ما يرويه الضعف عَلَيْهِ بين

روى له: الترمذي , وابن مَاجَهْ , وروى له: النسائي حديثا واحدا مقرونا بغيره , وكنى عَنْهُ , ولم يسمه , وقَدْ وقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ , وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْجُوعِ , فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ , وأَعُوذُ بِكِ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ " . رَوَاهُ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى , فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ , وقال فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ , وذَكَرَ آخَرَ , عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , ولَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ واحِدٌ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ