منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ، وأحاديثه كلها بواطيل وبعضها سرقه من قوم وله غير هذه الأحاديث من المناكير وكان يتهم بوضع الحديث وأحاديث جعفر اما أن تكون تروي عن ثقة بإسناد صالح ومتن منكر فلا يكون إسناده ولا متنه محفوظا واما يكون سرق الحديث من ثقة يكون قد تفرد به ذلك الثقة عن الثقة فيسرق منه فيرويه عن شيخ ذلك الثقة واما أن يجازف إذا سمع بحديث لشعبة أو مالك أو لغيرهم ويكون قد تفرد عنهم رجل فلا يحفظ الشيخ ذلك الرجل فيلزقه على انسان غيره ولا يكون لذلك الرجل في ذاك الحديث ذكر ولا يرويه وكذلك سرقه أيضا محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم بغدادي وغيرهما وكان جعفر يزعم أن عليه يمينا ألا يحدث ولا يحدث ولا يقول حديثا فكان يقول قال لنا فلان ولا يقول حدثنا فلان وهذا أيضا كذب لأن فلان لم يقل له في هذا الحديث حدثناه فلان وعامة حديثه على هذا ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلام لأنهم لم يلحقوا أيامه وهم يتكلمون فيمن هو خير من جعفر بدرجات ويضعفونه

ثقة

كان على قضاء الثغر ، كان يسرق الحديث ، ويقلب الأخبار ، لا يصح الاحتجاج بحديثه

ذكره في اللآلئ المصنوعة ، وقال : متهم بالوضع

ذكره في تسمية شيوخ أبي داود ، وقال : ثقة

من حفاظ الحديث