أسيد بن زيد بن نجيح الجمال القرشي الهاشمي أَبُو مُحَمَّد الكوفي

مولى صالح بْن علي الهاشمي.

• أبي إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي

• وجعفر بْن زياد الأحمر

• والحسن بْن صالح بْن حي

• وحلو بْن السري الأودي

• وزهير بْن مُعَاوِيَة

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ

• وطعمة بْن عمرو الجعفري

• وعبد اللَّه بْن المبارك

• وأبي مريم عبد الغفار بْن القاسم الأَنْصَارِيّ

• وعمرو بْن أبي المقدام ثابت بْن هرمز

• وعمرو بْن شمر الْجُعْفِيّ

• وقيس بْن الربيع

• والليث بْن سعد

• ومحمد بْن طلحة بْن مصرف

• ومحمد بْن عطية بْن سعد العوفي

• ومحمد بْن عمرو بْن عبيد الأَنْصَارِيّ الواقفي

• ومحمد بْن الفضل بْن عطية الخراساني

• ومنصور بْن أبي الأسود

• وهريم بْن سفيان

• وهشيم بْن بشير خ

• وأبي المحياة يَحْيَى بْن يعلى التيمي

• وأبي بكر بْن عياش

• البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره

• وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي

• وإبراهيم بْن راشد الأدمي

• وأحمد بْن آدم غندر

• وأبو جعفر أَحْمَد بْن علي بْن الفضيل الخزاز الْمُقْرِئ

• وأبو الحسين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عمرو الْجُعْفِيّ الخازمي الكوفي

• وأحمد بْن يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا الصوفي

• وإسماعيل بْن عَبْد اللَّهِ الأصبهاني سمويه

• وأبو صالح حامد بْن دَاوُد الشاشي

• والحسن بْن علي بْن عفان العامري

• والحسن بْن مُعَاوِيَة بْن هشام

• والحكم بْن عمرو الأَنْمَاطِيّ

• وأبو بدر عباد بْن الوليد الغبري

• وعبد اللَّه بْن عمر بْن أبان مشكدانة

• وعلي بْن سهل بْن المغيرة النسائي البزار

• وعمر بْن حفص بْن عمر بْن راشد الربعي الشطوي عم مُحَمَّد بْن جعفر بْن الإمام الدمياطي

• وعيسى بْن عَبْد اللَّهِ الطيالسي زغاث

• والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حماد الدلال الكوفي

• وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي

• ومحمد بْن شعبة بْن جوان البصري

• ومحمد بْن عبيد بْن عتبة الكندي

• وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء

• ومحمد بْن مروان الكوفي

• ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي

• وهارون بْن سفيان المستملي

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد: سألت يَحْيَى بْن معين عنه، فَقَالَ: كذاب، أتيته ببغداد فِي الحذائين، فسمعته يحدث بأحاديث كذب .

وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: أسيد كذاب، ذهبت إليه إِلَى الكرخ، ونزل فِي دار الحذائين، فأردت أن أقول لَهُ يَا كذاب ففرقت من شفار الحذائين .

وقال أَبُو حاتم: قدم إِلَى الكوفة من بعض أسفاره فأتاه أصحاب الْحَدِيث ولم آته، وكانوا يتكلمون فيه .

وقال النسائي: متروك .

وقال أَبُو حاتم بْن حبان: يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الْحَدِيث .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: يتبين على رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف الْحَدِيث

وقال أَبُو نصر بْن ماكولا: ضعفوه

وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها، وكَانَ غير مرضي فِي الرواية .