سيف بن مُحَمَّد الثوري

أخو عمار بْن مُحَمَّد , وابن أخت سُفْيَان الثوري كوفي، نزل بغداد

• الحجاج بْن أرطاة

• والحسن بْن عمارة

• والسَّرِيّ بْن إسماعيل الهمداني

• وخاله سُفْيَان الثوري

• وسُلَيْمَان الأعمش ت

• وعاصم الأحول

• وعَبْد العزيز بْن رفيع

• وعَمْرو بْن قيس الملائي

• وغالب بْن عبيد اللَّه الجزري

• وليث بْن أبي سليم

• ومحمد بْن إسحاق بْن يسار

• ومنصور بْن المعتمر

• وهشام بْن عروة

• ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري

• أَحْمَد بْن أبي سريج الرازي

• وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني

• والحسن بْن عرفة العبدي

• والحسين بْن بيان الشلاثائي

• والحسين بْن الحسن المروزي

• وأَبُو عمر حفص بْن حمزة الضرير البغدادي مولى المهدي

• وسُلَيْمَان بْن عبيد اللَّه الرقي

• وعَبْد العزيز بْن مُوسَى اللاحوني

• ومحمد بْن حسان السمتي

• ومحمد بْن الصباح الجرجرائي

• ومحمد بْن الصباح الدولابي

• ومحمد بْن عبيد بْن عَبْد الملك الأسدي الهمداني

• ومحمد بْن يوسف بْن الحجاج بْن مصعب بْن سليم العبدي

• ومحمود بْن خداش ت

• ومعاذ بْن حسان السعدي

• والْوَلِيد بْن عَبْد الملك بْن مسرج الحراني

قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: لا يكتب حديثه ليس بشيء كَانَ يضع الحديث

وقال فِي موضع آخر ذكر أبي، قال: حَدَّثَنَا المحاربي، عَنْ عاصم، عَنْ أبي عُثْمَان، عَنْ جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل , فقال: كَانَ المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمَّد ابْن أخت سُفْيَان الثوري، وكَانَ سيف كذابا، وأظن المحاربي سمعه منه، قيل له: أن عَبْد العزيز بْن أبان، رواه عَنْ سُفْيَان , فقال: كل من حدث به عَنْ سُفْيَان فهو كذاب، قلت له: إن لوينا حدثناه عَنْ مُحَمَّد بْن جابر فقال: كَانَ مُحَمَّد بْن جابر ربما الحق فِي كتابه، أو قال: يلحق فِي كتابه الحديث , وقال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح، أو قال: كذب .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن معين: كَانَ ها هنا شيخا كذابا خبيثا .

وقال عباس الدوري، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن الدورقي، عَنْ يحيى: ليس بثقة .

وقال إبراهيم بْن أبي داود البرلسي، عَنْ يحيى: كَانَ كذابا، ولكن أخوه عمار ثقة .

وقال عَمْرو بْن علي: ضعيف، وأخوه عمار أمثل منه .

وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: سيف، وعمار ابنا أخت سُفْيَان ليسا بالقويين فِي الحديث ولا قريب .

وقال أَبُو داود: كذاب .

وقال النسائي: ضعيف

وقال فِي موضع آخر ليس بثقة، ولا مأمون متروك

وقال زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي: يضع الحديث .

وقال الدارقطني: متروك

وذكره يعقوب بْن سُفْيَان فِي باب من يرغب، عَنِ الرواية عنهم /7 2

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه

أَخْبَرَنَا به أَبُو إسحاق بْن الدرجي، ومحمد بْن عَبْد المؤمن، وخديجة بنت أَحْمَد بْن عَبْد الدائم، قَالُوا: أَنَبَأَنَا أَبُو المجد زاهر بْن أبي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا زاهر بْن طاهر الشحامي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الكنجروذي، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَمْرو بْن حمدان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين السمناني، قال: حَدَّثَنَا محمود بْن خداش، قال: حَدَّثَنَا سيف بْن مُحَمَّد الثوري، عَنِ الأعمش، عَنْ أبي صالح، عَنْ أبي هريرة، قال: قال رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( ونفضل بعضها على بعض فِي الأكل )، قال: “ الدقل، والفارسي، والحلو، والحامض “ .

رواه عَنْ محمود بْن خداش، فوافقناه فيه بعلو . وقال: حسن غريب . وقد روى زيد بْن أبي أنيسة عَنِ الأعمش نحو هذا