[7241] د ت ق أَبُو بكر بن عَبْد اللَّه بن أَبِي مريم الغساني الشامي
ابن عم الوليد بْن سفيان بْن أَبِي مريم وقد ينسب إلى جده قيل اسمه بكير وقيل عَبْد السلام .

روى عن

روى عنه

قال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أَبِيهِ: سَمِعْتُ إسحاق بْن راهويه يذكر عَنْ عيسى بْن يُونُس، قال: لو أردت أبا بكر بْن أَبِي مريم أن يجمع لي فلانا
وفلانا لفعل يعني القول عَنْ راشد بْن سعد، وضمرة بْن حَبِيب، وحبيب بْن عبيد .
وقال حرب بْن إِسْمَاعِيل: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل، وسئل عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي مريم فقال: ضعيف، كان عيسى لا يرضاه .
وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد: سَمِعْتُ أَحْمَد يقول ليس بشيء .
قال أَبُو دَاوُد: سرق له حلي فأنكر عقله .
وقال أَبُو حاتم: سألت يَحْيَى بْن معين، عَنْ أَبِي بكر بْن أَبِي مريم ، فضعفه .
وقال أَبُو زرعة الرازي ضعيف، منكر الحديث .
وقال أَبُو حاتم ضعيف الحديث، طرقه لصوص فأخذوا متاعه فاختلط .
وقال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني ليس بالقوي .
وقال النسائي، والدارقطني ضعيف .
وقال أَبُو حاتم بْن حبان كان من خيار أهل الشام، ولكن كان رديء الحفظ , يحدث بالشيء فيهم، ويكثر ذلك حتى استحق الترك .
وقال أَبُو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم من الثبت ؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، قلت: فابن أَبِي مريم، قال: دونهم .
وقال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم حمصي من كبار شيوخ حمص وفي حديثه بعض ما فيه /7 2 .
وقال حيوة بْن شريح، عَنْ بقية بْن الوليد: خرجنا إلى أَبِي بكر بْن أَبِي مريم نسمع منه فِي ضيعته التي يقال لها: نقار، وكانت كثيرة الزيتون، فخرج علينا نبطي من أهلها فقال: من تريدون ؟ قلنا: نريد أبا بكر بْن أَبِي مريم فقال: الشيخ، فقلنا: نعم فقال: ما فِي هذه القرية من شجرة زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جمعاء . وقال الحسن بْن عَلِيّ بْن مسلم السكوني: كان لأبي بكر بْن أَبِي مريم فِي خديه سدتين من الدموع . قال عَبْد الباقي بْن قانع، وعبد الرحمن بْن أَبِي عَبْد اللَّه بْن مندة، وأبو سليمان بْن زبر: مات سنة ست وخمسين ومائة .
روى له أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه