يَحْيَى بن عُثْمَان بن سَعِيد بن كَثِير بن دينار القرشي أَبُو سُلَيْمَان

ويقال أَبُو زكريا الحمصي الرجل الصالح أخو عَمْرو بْن عُثْمَان مولى بني أمية

• أَحْمَد بْن خَالِد الوهبي

• وبقية بْن الْوَلِيد د س ق

• وزيد بْن أَبِي الزرقاء الموصلي

• وزيد بْن يَحْيَى بْن عُبَيْد الدمشقي سي

• وسويد بْن عَبْد الْعَزِيزِ

• وأبي حيوة شريح بْن يَزِيد الحمصي س

• وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني د

• وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي رواد المكي

• وعبد الوهاب بْن سَعِيد السُّلَمِيّ

• وأبيه عُثْمَان بْن سَعِيد بْن كَثِير بْن دينار

• وعقبة بْن علقمة البيروتي

• وعُمَر بْن عَبْد الْوَاحِدِ س

• ومُحَمَّد بْن حمير السليحي س ق

• وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عُثْمَان التنوخي

• ومُحَمَّد بْن يُوسُف الغريابي

• ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري

• ومعن ابْن عِيسَى القزاز

• ووكيع بْن الجراح

• والوليد بْن مسلم

• ويحيى بْن صَالِح الوحاظي

• أَبُو داود

• والنسائي

• وابْن ماجه

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرق الحمصي

• وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن نصر بْن شاكر المقرئ

• وحرب بْن إِسْمَاعِيل الكرماني

• والحسين بْن إِسْحَاق التستري

• والحسين بْن الْحَسَن بْن مهاجر

• والحسين بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السكوني

• وأَبُو عَرُوبَة الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِيّ

• وأَبُو سُلَيْمَان داود بْن الوسيم البوشنجي

• وعبد الغافر بْن سلامة الحمصي

• وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي

• وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي

• وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

• ومُحَمَّد بْن عوف الطائي

• وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الْبَاغَنْدِيّ

• وأَبُو عَمْرو مساعد بْن أشرس

• وأَبُو زرعة الرازي

قال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، يَقُول: يَحْيَى بْن عُثْمَان نعم الشيخ هُوَ .

وقال أَبُو الْقَاسِم: بلغني عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الحمصي، قال: رأيت أَحْمَد بْن حَنْبَل يجل يَحْيَى بْن عُثْمَان، ويقدمه فِي الصلاة . وسئل مُحَمَّد بْن عوف: أيما أحب إليك عَمْرو بْن عُثْمَان، أو يَحْيَى بْن عُثْمَان ؟ فَقَالَ: كلاهما ثقة فِي الحديث، ولكن يَحْيَى كَانَ عابدا، وعَمْرو أبصر بالحديث منه .

وقال أَبُو حاتم: كَانَ رجلا صالحا صدوقا .

وقال النسائي: ثقة .

وقال فِي موضع آخر: لا بأس بِهِ .

وقال أَبُو بِشْر الدولابي: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان الشيخ العابد .

وقال الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السكوني: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان المختار العدل الرضى .

وقال إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن متويه: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان، وكَانَ يقال: إنه من الأبدال .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات، وقال: كَانَ عابدا، ورعا .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، عَنْ أَبِي عَرُوبَة الْحُسَيْن بْن أَبِي معشر الْحَرَّانِيّ: يَحْيَى بْن عُثْمَان هذا لا يسوى نواة فِي الحديث، كَانَ يتلقن كل شيء، وكَانَ يعرف بالصدق، سمعت المسيب بْن واضح، يَقُول: رأيت فِي النوم، كأن آتيا أتاني، فَقَالَ: إن كَانَ بقي من الأبدال أحد، فيحيى بْن عُثْمَان الحمصي .

قال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وليحيى بْن عُثْمَان أحاديث صالحة عَنْ شيوخ الشام، ولم أر أحدا يطعن فيه، غير ابْن أَبِي معشر، وهُوَ مَعْرُوف بالصدق، وأخوه عَمْرو بْن عُثْمَان كذلك .

وأبوهما عُثْمَان بْن سَعِيد بْن كَثِير بْن دينار، وهم من أهل بيت الحديث بحمص، وليس بهم بأس .

قال أَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة بضع وخمسين ومائتين .

وقال أَبُو الْحُسَيْن بْن قانع، وأَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن مندة: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين