Sa`id ibn Sinan al-Hanafi

(Abu Mahdi al-Shami)

سعيد بن سنان الحنفي

(أبو مهدي الشامي)

Accused of Fabrication
متهم بالوضع
KunyaAbu Mahdi
Generation
8thd. 163 AHmale
الكنيةأبو مهدي
الطبقة
الثامنةت. ١٦٣ هـmale
Narrator Lineage

Sa`id ibn Sinan

الاسم الكامل

سعيد بن سنان

Profession

Muezzin

Cities/Regions

Homs, al-Sham, Palestine

الصنعة

المؤذن : مؤذن أهل حمص

بلد الإقامة

حمص ، الشام ، فلسطين

Affiliations

al-Hanafi, al-Kindi, al-Shami, al-Flstyni, al-Himsi

النسب والنسبة

الحنفي، الكندي، الشامي، الفلسطيني، الحمصي

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، جاءت أحاديثه في نسخة أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها

الذهبي

عقب على حديث وقال : بل سعيد متهم به وله ترجمة فى الميزان ولم يذكر فيها أنه وضع

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : متروك الحديث

أبو حاتم الرازي

ضعيف الحديث منكر الحديث

البخاري

بكاء منكر الحديث

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

79 Hadith Narrated

٧٩ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

سَعِيد بن سنان الشامي أَبُو مهدي الحنفي

ويقال: الْكُنْدِيّ الحمصي

روى عن
  • ثعلبة بْن مُسْلِم الْخَثْعَمِيّ
  • وأَبِي الزاهرية حدير بْن كريب ق
  • وراشد بْن سَعْد المقرائي
  • وأبيه سنان
  • وهارون بْن هَارُون
  • والوليد بْن عَامِر اليزني
  • ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عريب المليكي وهُوَ يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
روى عنه
  • بِشْر بْن بَكْر التنيسي
  • وبقية بْن الْوَلِيد
  • وأَبُو اليمان الحكم بْن نَافِع
  • والربيع بْن روح
  • وسعيد بْن عبد الجبار الزبيدي
  • وسلمة بْن كلثوم
  • وسلامة بْن جواس
  • وأَبُو حيوة شريح بْن يَزِيد
  • وشهاب بْن خراش
  • وصفوان بْن صَالِح
  • وعبد الله بْن عبد الجبار الخبائري
  • وعبد الله بْن الْمُبَارَك
  • وأَبُو جَعْفَر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي
  • وأَبُو الْمُغِيرَة عبد القدوس بْن الحجاج
  • وعلي بْن عَيَّاش الحمصي
  • وعمر بْن يُونُس
  • ومحمد بْن حرب الْخَوْلانِيّ الأبرش ق
  • ومحمد بْن شُعَيْب بْن شابور
  • ومسكين بْن بكير الْحَرَّانِيّ
  • ومسلمة بْن علي الخشني
  • والوليد بْن مُسْلِم ق
  • ويحيى بْن صَالِح الوحاظي

وقال أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل

ضعيف وقال عَبَّاس الدوري وعبد الله بْن أَحْمَد الدورقي عَنْ يَحْيَى بْن معين

ليس بثقة

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني

أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس، وكان أَبُو اليمان يثني عليه فِي فضله وعبادته وقال: كنا نستمطر بِهِ فنظرت فِي أحاديثه فإذا أحاديثه معضلة فأخبرت أبا اليمان بذلك فَقَالَ: أما إن يَحْيَى بْن معين لم يكتب منها شيئا فلما رجعنا إِلَى العراق ذكرت ليحيى بْن معين وقلت: ما منعك أن تكتبها ؟ قال: من يكتب تلك الأحاديث ؟ لعلك كتبتها يَا أبا إِسْحَاق قال: قلت: كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر بِهِ قال: تلك لا يعتبر بها هي بواطيل وقال أَحْمَد بْن صَالِح المصري

منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم

دحيم ليس بشيء وبشر بْن نمير أحسن حالا منه وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي

سألت علي بْن الْمَدِينِيّ عنه فَقَالَ: لا أعرفه

وقال أَبُو حاتم

ضعيف الحديث وقال الْبُخَارِيّ

منكر الحديث

وقال النسائي

متروك الحديث وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خَيْثَمَة: حَدَّثَنِي صاحب لي من بني تميم، قال: قال أَبُو مسهر، حَدَّثَنَا صَدَقَة بْن خَالِد، قال: حَدَّثَنِي أَبُو مهدي سَعِيد بْن سنان مؤذن أهل حمص، وكان ثقة مرضيا وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي

وعامة ما يرويه، وخاصة عَنْ أَبِي الزاهرية غير محفوظ، ولو قلت: إنه هُوَ الذي يرويه، عَنْ أَبِي الزاهرية لا غيره، جاز ذَلِكَ، وكان من صالحي أهل الشام، وأفضلهم، إلا أن فِي بعض رواياته ما فيه

قال يَحْيَى بْن صَالِح الوحاظي

مات سنة ثلاث وستين ومائة وقال

1 يَزِيد بْن عبد ربه /7 مات سنة ثمان وستين ومائة، وهي مولدي

روى لَهُ ابْن ماجه

Hadith Text
Reference