[3555] ع عَبْد اللَّهِ بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الجمحي أَبُو محيريز المكي
من رهط أبي محذورة وكَانَ يتيما فِي حجره نزل الشام، وسكن بيت المقدس .

روى عن

روى عنه

قال أَبُو زرعة الدمشقي: قلت يعنى لدحيم: فنجعله يعنى خالد بْن معدان مَعَ عَبْد اللَّهِ بْن محيريز طبقة، قال: ابْن محيريز المقدم عليه كثيرا، كَانَ الأوزاعي لا يذكر خمسة من السلف إلا ذكر فيهم بْن محيريز، ورفع من ذكره، وفضله، قلت: فيكون مَعَ ابْن محيريز فِي طبقة بْن الديلمي، وهاني بْن كلثوم وابنا أبي سودة عُثْمَان، وزياد، قال: هُوَ أرفع منهم، ورأيته أجل أهل الشام عنده بعد أبي إدريس وأهل طبقته .
وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنِ الأوزاعي: كَانَ ابْن أبي زَكَرِيَّا يقدم فلسطين، فيلقي ابْن محيريز فتتقاصر إليه نفسه لما يري من فضل ابْن محيريز .
وقال إِبْرَاهِيم بْن أبي عبلة، عَنْ رجاء بْن حيوة: إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عَبْد اللَّهِ بْن عمر، فإنا نفخر عليهم بعابدنا عَبْد اللَّهِ بْن محيريز .
وقال أَيْضًا: إن كَانَ أهل المدينة ليرون عَبْد اللَّهِ بْن عمر فيهم أمانا، فإنا نري بْن محيريز فينا أمانا، وإن كَانَ لصموتا معتزلا فِي بيته .
وقال رجاء بْن أبي سلمة، عَنْ رجاء بْن حيوة: أتانا نعي ابْن عُمَرَ، ونحن فِي مجلس ابْن محيريز، فَقَالَ ابْن محيريز: والله إن كنت لأعد بقاء ابْن عُمَرَ أمانا لأهل الأرض .
وقال رجاء بْن حيوة بعد موت ابْن محيريز: وأنا والله إن كنت لأعد بقاء بْن محيريز أمانا لأهل الأرض .
وقال رجاء بْن أبي سلمة، عَنْ خالد بْن دريك: كانت فِي ابْن محيريز خصلتان ما كانتا فِي أحد ممن أدركت من هَذِهِ الأمة، كَانَ من أبعد الناس أن يسكت عَنْ حق بعد أن تبين لَهُ يتكلم فِيهِ غضب فِي اللَّه من غضب ورضى فِيهِ من رضى، وكَانَ من أحرص الناس إن يكتم من نفسه أحسن ما عنده .
وقال ضمرة بْن ربيعة: حَدَّثَنَا عبد الحميد بْن صبيح، شيخ لنا حذاء، عَنِ الأوزاعي، قال: من كَانَ مقتديا فليقتد بمثل ابْن محيريز، فإن اللَّه لم يكن ليضل أمه فيها مثل ابْن محيريز .
وقال ضمرة أَيْضًا، عَنْ يَحْيَى بْن أبي عمرو السيباني: كَانَ ابْن الديلمي من أنصر الناس لاخوانة، فذكر بْن محيريز فِي مجلسه، فَقَالَ رجل: كَانَ بخيلا، فغضب ابْن الديلمي، وقال: كَانَ جوادا حيث يحب اللَّه بخيلا حيث يحبون .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ: عَبْد اللَّهِ بْن محيريز شامي تابعي ثقة من خيار الناس .
قال الهيثم بْن عدي، وخليفة بْن خياط: مات فِي خلافة عمر بْن عبد العزيز .
وقال ضمرة بْن ربيعة: مات فِي خلافة الوليد بْن عبد الملك
روى له الجماعة

[6638] عبد الله بن محيريز الجمحي
تابعي مشهور، ذكره العقيلي في الصحابة فوهم، وذلك أنه أخرج من طريق فهد بن حيان، عن شعبة عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي محيريز، وكانت له صحبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إذا سألتم الله فأسألوه ببطون أكفكم، الحديث، هكذا وقع عنده غير مسمى، فسماه العقيلي عبد الله فأخطأ، فإنه إن كان فهو حفظه فهو صحابي يقال له: ابن محيريز لم يسم، وأما عبد الله فلا يشك في أنه تابعي، قال ابن عبد البر بعد أن ذكره عن العقيلي: هذا الأثر رواه إسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة أن عبد الرحمن بن محيريز، قال: إذا سألتم فذكره مقطوعا، وقد جاء عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة كذلك، قال: وعبد الله بن محيريز مشهور من أهل الشام من أشراف قريش من بني جمح له جلالة في العلم والدين، روى عن أبي سعيد وغيره، وإما أن تكون له صحبة، فلا ولا يشكل أمره على أحد من العلماء، وقد قال أبو نصر الكلاباذي يعني في رجال البخاري عبد الله بن محيريز أخو عبد الرحمن سمع أبا سعيد، فذكر ترجمته، انتهى، ولا لوم عندي على العقيلي إلا في تسميته راوي الحديث المذكور عبد الله، فأوهم أنه التابعي المشهور، وفهد بن حبان ضعيف، فلعله وهم في قوله ولا صحبة وفي رفع الحديث والمحفوظ ما قال غيره: إنه عن عبد الرحمن بن محيريز من قوله، وقد ورد المتن المذكور مرفوعا عن ابن عباس بسند ضعيف، عن أبي داود وغيره

[6628] د ع: عبد الله بن محيريز الجمحي
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .


3394 &0 /2 /140 أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن محيريز، عن /19 رجل L1131 /19 من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، /27 عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: /20 " إن ناسا من أمتي يشربون الخمر، يسمونها بغير اسمها " /27 . رواه سعد بن أوس، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن محيريز، عن ثابت بن السمط، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ورواه ليث بن أبي سليم، عن بلال بن يحيى، عن شرحبيل بن السمط، عن عبادة بن الصامت . أخرجه ابن منده، وأبو نعيم . وقد تقدم في ثابت