مُحَمَّد بن سعيد بن غالب البغدادي أَبُو يَحْيَى العطار الضرير

• أسباط بْن مُحَمَّد القرشي

• وإِسْمَاعِيل ابْن علية

• وأبي أسامة حماد بْن أسامة

• وحماد بْن خالد الخياط

• وزيد بْن الحباب

• وسعيد بْن زكريا المدائني

• وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد

• وعبد اللَّه بْن نمير

• وعبد المجيد بْن عبد العزيز بْن أبي رواد

• وعبيدة بْن حميد فق

• والمثنى بْن معاذ بْن معاذ العنبري

• ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي

• ومُحَمَّد بْن كثير الكوفي

• ومعاذ بْن معاذ العنبري

• ونصر بْن حماد الوراق

• وهشام بْن عبيد اللَّه الرازي

• ووهب بْن جرير بْن حازم

• ويَحْيَى بْن آدم

• ويَحْيَى بْن سعيد الأموي

• ويَحْيَى بْن المتوكل الباهلي

• ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب

• وأبي أَحْمَد الزبيري

• وأبي معاوية الضرير

• ابن ماجه في التفسير

• وأَحْمَد بْن حمدون بْن عمارة

• والقاضي أَبُو العباس أَحْمَد بْن عمر بْن سريج الشافعي

• وإِسْمَاعِيل بْن العباس الوراق

• والْحَسَن بْن المثنى بْن معاذ بْن معاذ العنبري

• والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي

• والحسين بْن نبهان العسكري

• وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ثابت

• وعبد اللَّه بْن أبي داود

• وعبد اللَّه بْن عروة الهروي

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق المروزي الحامض

• وعبد الرحمن بْن أبي حاتم الرازي

• وعثمان بْن إِسْمَاعِيل بْن بكر السكري

• وعلي بْن الْحَسَن بْن هارون السقطي

• وعمر بْن يوسف الزعفراني البغدادي

• والْقَاسِمِ بْن إِسْمَاعِيل المحاملي

• ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المؤمل

• ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري

• ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

قال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ثقة

وقال الخطيب: كان ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قال مُحَمَّد بْن مخلد: مات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين /7 2 .

ورَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ أَفْعَالِ الْعِبَادِ، حَدَّثَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , عَنْ جَدَتِّهِ الشِّفَاءِ , سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , وسَأَلَهُ رَجُلٌ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ , قال: " إِيمَانٌ بِاللَّهِ , وجِهَادٌ , وحَجٌّ مَبْرُورٌ " , فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا , ويُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَبْلَهُ , ويُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَهُمَا , واللَّه أَعْلَمُ