يَحْيَى بن كَثِير أَبُو النضر

صاحب البصري

• أيوب السختياني

• وجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي

• وجويبر بْن سَعِيد

• وسعيد الجريري

• وصالح بْن رستم أَبِي عَامِر الخزاز

• وعاصم الأحول

• وعامر الأحول

• وعبد الله بْن عون

• وعبد الكريم أَبِي أمية

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وعطاء بْن السائب

• ومُحَمَّد بْن السائب الكلبي

• ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة

• وهشام بْن حَسَّان

• ويزيد الرقاشي ق

• ويونس بْن عُبَيْد

• وأبي بَكْر الهذلي

• حاضر بْن المطهر

• وشيبان بْن فروخ

• وأَبُو عُمَر صَالِح بْن إِسْحَاق الجرمي النحوي

• وصالح بْن عَبْد اللَّهِ الترمذي

• وعثمان بْن حَفْص التومني

• والفضل بْن جُبَيْر الوراق

• وأَبُو كَامِل فضيل بْن حسين الجحدري

• وأَبُو صفوان الْقَاسِم بْن يَزِيد بْن عوانة الكلبي

• وابنه كَثِير بْن يَحْيَى بْن كَثِير البصري

• ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حَفْص بْن هِشَام بْن زيد بْن أَنَس بْن مَالِك الأَنْصَارِيّ ق

• ومُحَمَّد بْن مرداس الأَنْصَارِيّ

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى القطعي

قال أَحْمَد بْن أَبِي الحواري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .

وقال عَمْرو بْن علي: لا يتعمد الكذب، ويكثر الغلط والوهم .

وقال أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم: ضعيف الحديث، زاد أَبُو حاتم: ذاهب الحديث جدا .

وقال النسائي: ليس بثقة .

وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي: منكر الحديث .

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف .

وقال ابْن حبان: يروي عَنِ الثقات مَا ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج بِهِ فيما انفرد بِهِ .

روى له ابْن ماجه حديثا واحدا، عَنْ يَزِيد الرقاشي، عَنْ أَنَس بْن مَالِك: " كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إذا توضأ خلل، وفرج أصابعه مرتين "