[5897] خت م 4: المستورد بن شداد بن عمرو القرشي
الفهري له ولأبيه صحبة
سكن الكوفة، وروى عنه الكوفيون والبصريون والمصريون وغيرهم

روى عن

روى عنه

وهو المستورد بْن شداد بْن عمرو بْن حسل بْن الأجب بْن حبيب بْن عمرو بْن شيبان بْن محارب بْن فهر بْن مالك هكذا نسبه أَبُو الْقَاسِم الطبراني في ترجمة أبيه شداد بْن عمرو
استشهد بِهِ البخاري في الصحيح وروى له في الأدب
وروى له الباقون
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهَبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قال: سَمِعْتُ الْمُسْتَورِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " واللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، والنِّسَائِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ النِّسَائِيِّ غَيْرُهُ

[7934] المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو بن سفيان بن محارب بن فهر القرشي الفهري المكي نزيل الكوفة، له وأبيه صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبيه أنه روى عن قيس بن أبي حازم ووقاص بن ربيعة أبو عبد الرحمن الحبلي وعبد الرحمن بن جبير ومعبد بن خالد وآخرون، وحديثه في الصحيح والترمذي وغيرهما من طريق قيس بن أبي حازم عنه حديثه: ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع ؟ وله عدة أحاديث عند مسلم، وفي السنن، وعلق له البخاري حديثا في الحوض وصله مسلم قال محمد بن الربيع الجيزي: له في مسند الصحابة الذين دخلوا مصر، شهد فتح مصر، واختط بها، ولأهل مصر عنه أحاديث، ولم يرو عنه إلا أهل مصر، فيما أعلم، إلا قيس بن أبي حازم فإن له عنه رواية، وقيل إن أبا إسحاق السبيعي روى عنه أيضا، قال ابن يونس: توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين من الهجرة

[4867] ب د ع: المستورد بْن شداد بْن عَمْرو بْن حسل بْن الأحب بْن حبيب بْن عَمْرو بْن شيبان بْن محارب بْن فهر القرشي الفهري، وأمه دعد بنت جابر بْن حسل بْن الأحب، أخت كرز بْن جابر . ولما قبض النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم كَانَ غلاما، قاله الواقدي . وقال غيره: إنه سمع من النَّبِيّ سماعا وأتقنه، وسكن الكوفة، ثُمَّ سكن مصر . روى عَنْهُ أهل الكوفة، وأهل مصر، فمن أهل الكوفة: قيس بْن أَبِي حازم، والشعبي، وربعي بْن حراش، ومن المصريين: أَبُو عبد الرحمن الحيلي، وعبد الرحمن بْن جبير، وَعَليّ بْن رباح . 2493 حدث إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، عَنْ قيس، عَنْ مستورد بْن شداد، أخي بني فهر، عَنِ النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " ما الدُّنْيَا فِي الآخرة إلا كما يضع أحدكم إصبعه فِي اليم، فلينظر بم يرجع " .


1519 &0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ ابْنُ مُكَارِمٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، /27 عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ L7424 ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " /20 مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلا، فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً، فَإِنْ لَمْ يَكْنُ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا " /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

المستورد بْن شداد القرشي: المستورد بْن شداد بْن عَمْرو الفهري القرشي . سكن الكوفة، ثم سكن مصر روى عنه أهل الكوفة وأهل مصر . روى ابْن وهب، عَنِ ابْن لهيعة، عَنْ يَزِيد بْن عَمْرو المعافري، عَنْ أبي عَبْد الرَّحْمَنِ الحبلي، عَنِ المستورد بْن شداد، قَالَ: رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخلل أصابع رجليه فِي وضوئه . قَالَ ابْن وهب: فحدثت مالكًا بحديث المستورد هَذَا، فَقَالَ: مَا سمعنا به، قَالَ ابْن وهب: ثم كَانَ مالك يعمل به إِلَى أن مات . يقال: إنه كَانَ غلامًا يوم قبض رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولكنه سمع منه، ووعى عنه روى عنه من الكوفيين قيس بْن أبي حازم، ومن المصريين علي بْن رباح، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ الحبلي وجريج بْن أبي عَمْرو، وروى عنه حارثة بْن وهب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير