عيسى بن شعيب النحوي أَبُو الفضل البصري الضرير

وقال النسائي في الكنى أَبُو الفضل عيسى بْن شعيب بْن إبراهيم

• حفص بْن سليمان

• ودفاع بْن دغفل

• والربيع بْن سليمان النميري الخلقاني البصري

• وروح بْن الْقَاسِم سي

• ورئاب الدارمي

• وسعيد بْن أَبِي عروبة

• وصالح بْن أَبِي الأخضر

• وعباد بْن منصور

• وعَبْد اللَّه بْن المثنى الأَنْصَارِيّ

• وعَبْد الحكم بْن زياد وقيل: ابْن عَبْد اللَّه القسملي

• وأبي حرة

• واصل بْن عَبْد الرحمن البصري

• إسماعيل بْن بشر بْن منصور السليمي

• وبشر بْن عبيد الدارسي

• وأَبُو سعيد سفيان بْن زياد البصري المؤدب

• وشيبان بْن فروخ

• وأَبُو معمر صالح بْن حرب

• وعباس بْن يزيد البحراني

• وعقبة بْن مكرم العمي

• وعمر بْن يحيى بْن نافع الإبلي

• وعمرو بْن عَلِيّ الصيرفي سي

• ومُحَمَّد بْن الحسين القصاص

• ومُحَمَّد بْن الْحُصَيْن بْن الْقَاسِم

• ومُحَمَّد بْن عُثْمَان

• وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى

• ومُحَمَّد بْن موسى الحرشي

• ومُحَمَّد بْن يحيى بْن نافع

قال البخاري، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ: حَدَّثَنَا عيسى بْن شعيب بصري صدوق .

روى له النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو الْفَضْلِ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " اذْكُرُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قال: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، ومِنْ عَشْرٍ إِلَى مِائَةٍ، ومِنْ مِائَةٍ إِلَى أَلْفٍ، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، ومَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي مُلْكِهِ، ومَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ، ومَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ، ومَنْ مَاتَ وعَلَيْهِ دَيْنٌ أُقْتُصَّ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ، ولا دِرْهَمٌ " . رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ