عدي بن عميرة الكندي

كنيته أَبُو زرارة لَهُ صحبة وهُوَ والد عدي بْن عدي الَّذِي قبله وأخوه العرس بْن عميرة

وفد عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وروى عنه م د س ق شَيْئًا يسيرا وعن أخيه العرس بْن عميرة إِن كَانَ محفوظا

• رجاء بْن حيوة س

• وابنه عدي بْن عدي س ق، وقيل لَمْ يسمع منه

• وأخوه العرس بْن عميرة الكندي س

• وقيس بْن أَبِي حازم م د، وقيل: إِن الَّذِي . روى عنه: قَيْس بْن أَبِي حازم آخر فالله أعلم

قال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة: بلغني أَنَّهُ نزل الجزيرة، ومَاتَ بِهَا .

وقال غيره: وفد عَلَى مُعَاوِيَة، ومَاتَ بالرها .

وقال الواقدي: توفي عدي بْن عميرة بْن زرارة، بالكوفة، سنة أربعين .

روى له مُسْلِم، وأَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ الْكَنَدِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَا عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِنْهُ مَخِيطًا فَمَا فَوْقَهُ، فَهُوَ غَلَّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَسْوَدُ، قال مُجَاهِدٍ: قال سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي عَمَلَكَ، قال: ومَا ذَاكَ ؟ قال: سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وكَذَا، قال: وأَنَا أَقُولُ ذَاكَ الآنَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَهُ، ومَا نُهِ عَنْهُ انْتَهَى، رَوَاهُ مُسْلِم من حَدِيث وكيع، وغير واحد، عَنْ إِسْمَاعِيل، فوقع لنا عاليا . ورواه أَبُو دَاوُد، عَنْ مسدد، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، فوقع لنا بدلا عاليا

وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ الْمِصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعُرْسِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال: “ وأَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ، فَإِنَّ الثَّيِّبَ تَعْرَبُ عَنْ نَفْسِهَا، والْبِكْرُ رِضَاهَا فِي صَمْتِهَا “ .

وبِهِ قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن بُكَيْر، وعمرو بْن الرَّبِيع بْن طارق، قَالا: حَدَّثَنَا اللَّيْث بْن سَعْد، قال يَحْيَى: قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حسين . وقال عَمْرو، عَنِ ابْن أَبِي حسين، عَنْ عدي بْن عدي الكندي، عَنْ أَبِيهِ: أَن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: فذكر نحوه . ولَمْ يذكر العرس: رَوَاهُ ابْن ماجه، عَنْ عيسى بْن حماد، عَنِ اللَّيْث بْن سَعْد، فوقع لنا بدلا عاليا

وروى له النسائي حَدِيثا آخر، أتى رجلان يختصمان إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فِي أرض، وهَذَا جَمِيع مَا لَهُ عندهم، والله أعلم

عدي بن عميرة بفتح أوله بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي

صحابي معروف، يكنى أبا زرارة، له أحاديث في صحيح مسلم وغيره، روى عنه أخوه العرس، وله صحبة، وغير واحد، وذكر ابن إسحاق في حديثه: أن سبب إسلامه أنه قال: كان بأرضنا حبر من اليهود، يقال له: ابن شهلاء، فقال لي: إني أجد في كتاب الله أن أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربهم على وجوههم، لا والله ما أعلم هذه الصفة إلا فينا معشر اليهود، وأحد نبيهم يخرج من اليمن، فلا يرى أنه يخرج إلا منا، قال عدي: فوالله ما لبثنا حتى بلغنا أن رجلا من بني هاشم قد تنبأ، فذكرت حديث ابن شهلاء، فخرجت إليه فإذا هو ومن معه يسجدون على وجوههم، وقال ابن خيثمة: بلغني أنه مات بالجزيرة، وقال الواقدي: مات بالكوفة سنة أربعين، وقال أبو عروبة الحراني: كان عدي بن عميرة قد نزل الكوفة، ثم خرج بعد قتل عثمان إلى الجزيرة، فمات بها، وقال ابن سعد: لما قتل عثمان، قال بنو الأرقم: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان، فتحولوا إلى الشام فأسكنهم معاوية الرها، وأقطعهم بها، ووقع في الطبراني الأوسط عدي بن عميرة الحضرمي، وهو من وهم بعض الرواة في نسبه

3617 - س: عدي بْن عدي بْن عميرة بْن فروة بْن زرارة بْن الأرقم بْن النعمان بْن عَمْرو بْن وهب بْن رَبِيعة بْن معاوية بْن الأكرمين الكندي

يكنى أبا فروة . أورده ابْنُ أَبِي عاصم، وعلى العسكري، والطبراني، وغيرهم فِي الصحابة، أما أَبُوهُ فلا شك فِي صحبته .

994

• 0 0

0 /2 /140 وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، /27 عَنْ /19 /26 عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيِّ L5579 /26 /19، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: /20 " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " /27

وهذا الحديث قَدْ رَوَاهُ غير واحد، عَنْ عدي بْن عدي، عَنْ أَبِيهِ، وعن عمه العرس بْن عميرة .

995

• 0 0

0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُكَيْنَةَ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، /27 عَنْ الْعُرْسِ L1507 ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: /20 " إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ دَانَ مَنْ شَهِدَهَا، وَكَرِهَهَا، وَقَالَ مَرَّةً: أَنْكَرَهَا، كَمَنْ غَابَ عَنْهَا، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا " /27

وهذا العرس بْن عميرة هُوَ عم عدي بْن عدي، وَقَدْ روى أَبُو دَاوُد أيضًا هَذَا الحديث، عَنْ أَحْمَد بْن يونس، عَنْ أَبِي شهاب، عَنْ مُغِيرَة، عَنْ عدي بْن عدي، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فحيث جاءت بعض هَذِهِ الأحاديث مرسلة ظنة بعضهم صحابيًا .

996

• 0 0

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مُكَارِمٍ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . ح قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، وَالْعُرْسُ بْنُ عُمَيْرَةَ، /27 عَنْ أَبِيهِ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ L5580 ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: /20 " مَنْ حَلَفَ عَلَيَّ يَمِينٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " /27

قَالَ أَبُو زكريا: سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: عدي بْن عدي أَبُوهُ من أصحاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى . قلت: الصحيح أَنَّهُ لا صحبة لَهُ، واستعمله عُمَر بْن عَبْد العزيز عَلَى الجزيرة والموصل، وكان ناسكًا، وكان يُقال: إنه سيد أهل الجزيرة، واستعمال عُمَر لَهُ يدل عَلَى أَنَّهُ لا صحبة لَهُ، فإن خلافته كانت سنة مائة، وعاش هُوَ بعد عُمَر

عدي بْن فروة:

عدي بْن فروة، يقال: هُوَ عدي بْن عميرة بْن فروة بْن زرارة بْن الأرقم، من كنده، أَبُو فروة أصله من الكوفة، وبها كَانَ سكناه، وانتقل إِلَى حران . قيل: هُوَ الأول، وَهُوَ عِنْدَ أكثرهم غير الأول، كذلك قَالَ أَبُو حَاتِم وغيره، وَهَذَا هُوَ والد عدي بْن عدي الفقيه الْكِنْدِيّ، صاحب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيزِ، فيما قَالَ الْبُخَارِيّ وخالفه غيره، فجعله ابْن الأول . وَقَالَ أَحْمَد بْن زُهَيْر: ليس هُوَ من ولد هَذَا ولا هَذَا، وجعل إياه رجلا ثالثا، رَوَى عَنْ هَذَا رجل يقال لَهُ العرس، وَرَوَى رجاء بْن حيوة، عَنْ عدي بْن عدي بْن عميرة بْن فروة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ الْوَاقِدِيّ: توفي عدي بْن عميرة بْن زرارة بالكوفة سنة أربعين، أظنه الأول، والله أعلم