Ahmad ibn Muhammad al-Baghdadi

(Abu Ja`far al-Warraq)

أحمد بن محمد البغدادي

(أبو جعفر الوراق)

verified Truthful, Good Hadith
verified  صدوق حسن الحديث
KunyaAbu Ja`far
Generation
10thd. 228 AHmale
Title / BynameHlqwm, Sahb al-Mghazi
الكنيةأبو جعفر
الطبقة
العاشرةت. ٢٢٨ هـmale
اللقبحلقوم ، صاحب المغازي
Narrator Lineage

Ahmad ibn Muhammad ibn Ayyub

الاسم الكامل

أحمد بن محمد بن أيوب

Profession

Copyist & Bookseller

Cities/Regions

Baghdad

الصنعة

الوراق

بلد الإقامة

بغداد

Affiliations

al-Baghdadi

النسب والنسبة

البغدادي

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

الذهبي

وثق

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : صدوق ، كانت فيه غفلة ، لم يدفع بحجة قاله أحمد

أبو حاتم الرازي

روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة

يحيى بن معين

كذاب

history_edu Teachers

المشايخ

group Students

التلاميذ

222 Hadith Narrated

٢٢٢ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أيوب الْبَغْدَادِيّ أَبُو جَعْفَر الْوَرَّاق

المعروف بصاحب المغازي

كَانَ يورق للفضل بْن يحيى بْن خالد بْن برمك البرمكي

روى عن
  • إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ د
  • وأبي بَكْر بْن عياش
روى عنه
  • أَبُو داود
  • وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة زهير بْن حرب
  • وأَبُو يعلى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي
  • وحنبل بْن إسحاق بْن حنبل
  • وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل
  • وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا
  • وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي
  • والفضل بْن سهل الأعرج
  • وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى بْن سُلَيْمَان المروزي
  • ويعقوب بْن شيبة السدوسي

قال عثمان بْن سعيد الدارمي: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل . وعلي بْن المديني يحسنان القول فيه. وسمع علي منه المغازي . وكان يحيى بْن معين يحمل عَلَيْهِ.

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي وسئل عَنْ كامل بْن طلحة . وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أيوب . فَقَالَ: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة.

وقال يَعْقُوب بْن شيبة: ليس من أصحاب الحديث . ولا يعرفه أحد بالطلب . وإنما كَانَ وراقا . فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إِبْرَاهِيم بْن سعد . عَنِ ابْن إسحاق لبعض البرامكة . وأنه أمره أن يأتي إِبْرَاهِيم بْن سعد فيصححها . فزعم أن إِبْرَاهِيم بْن سعد قرأها عَلَيْهِ وصححها . وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بْن يحيى بْن خالد من إِبْرَاهِيم بْن سعد . وأنه هو الذي كَانَ يلي تصحيحها.

وسئل عَنْهُ علي بْن المديني . وأَحْمَد بْن حنبل . فلم يعرفاه . وقالا: يسأل عَنْهُ . فإن كَانَ لا بأس به حمل عَنْهُ. وقال إِبْرَاهِيم الحربي: كَانَ وراقا للفضل بْن الربيع ثقة . لو قيل لَهُ: اكذب . ما أحسن أن يكذب. وقال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: روى عن إِبْرَاهِيم بْن سعد المغازي . وأنكرت عَلَيْهِ . وحدث عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش بالمناكير وأَحْمَد بْن مُحَمَّد هذا أثنى عَلَيْهِ أَحْمَد . وعلي . وتكلم فيه يحيى . وهو مع هذا كله صَالِح الحديث . ليس بمتروك.

وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ وراقا يكتب للفضل بْن يحيى بْن خالد بْن برمك . فذكر أنه سمع المغازي من إِبْرَاهِيم بْن سعد مع يحيى بْن خالد . وذكر أنه سمع من أَبِي بَكْر بْن عياش ما حدث به الفضل بْن يحيى . ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومائتين.

وكذلك قال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج: إنه مات فِي ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومائتين.

روى عنه أَبُو داود حديثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير، عَنْ عروة بْن الزبير . عَنِ امرأة من بني النجار . قالت: كَانَ بيتي من أطول بيت حول المسجد . وكان بلال يؤذن عَلَيْهِ الفجر.... الحديث.

وقال أَبُو سعيد بْن الأعرابي، عَنْ أَبِي داود فِي هذا الحديث:

1 حدثت عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد . ولم يسم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أيوب.

2

Hadith Text
Reference