[3756] خ د ق عَبْد الرَّحْمَنِ بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري أَبُو مُحَمَّد المدني
ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وله دار بالمدينة عند أصحاب الغرابيل

روى عن

روى عنه

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الأولي من أهل المدينة ممن ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ: مدني تابعي ثقة، رجل صالح من كبار التابعين .
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال الزبير بْن بكار: ومن ولد الأسود بْن عبد يغوث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود، كَانَ لَهُ قدر، وذكروا أنه كَانَ ممن ذكر عمرو بْن العاص، وأَبُو مُوسَى الأشعري فِي الحكومة فقالوا: لَيْسَ لَهُ، ولا لأبيه هجرة، وكَانَ ذا منزلة من عَائِشَة أم المؤمنين، وكَانَ أبيض الرأس، واللحية فغدا عَلَى جلسائه يوما، وقد حمرها، فَقَالَ القوم: هَذَا أحسن، فَقَالَ: ان أمي عَائِشَة أرسلت إِلَى البارحة جاريتها نخيلة، فأقسمت علي لأصبغن، وأخبرتني أن أبا بكر الصديق، كَانَ يصبغ، روى ذَلِكَ مالك، وأَبُو ضمرة، وسليمان بْن بلال .
قال الزبير بْن بكار: وحدثني يَعْقُوب بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى، قال: قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود بْن عبد يغوث
بنو هاشم رهط النَّبِيّ وعترتي وقد ولدوني مرتين تواليا
ومثل الذي بيني وبين مُحَمَّد أتاهم بودي معلنا ومباديا
قال: وإنما قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود هَذَا الشعر، لأن معاوية بْن أبي سفيان استبطأه فِي أمر بني هاشم، وأم عبد يغوث بْن وهب ضعيفة ابنة هاشم بْن عبد مناف، وأم عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود أمية بنت نوفل بْن أهيب بْن عبد مناف بْن زهرة، وأمها رقيقة بنت أبي صيفي بْن هاشم بْن عبد مناف .
وقال خليفة بْن خياط: أمه أمة اللَّه بنت نوفل بْن أهيب بْن عبد مناف .
وقال يَعْقُوب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ القارئ، عَنْ أبيه: لما حصر عُثْمَان اطلع من فوق داره، فذكر أنه يستعمل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود بْن عبد يغوث عَلَى العراق، فبلغ ذَلِكَ عَبْد الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: والله لركعتان أركعهما أحب إِلَى من الإمرة عَلَى العراق .
روى له الْبُخَارِيّ، وأَبُو دَاوُدَ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ بَشِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً " .
وبه قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حدثني أَبُو معمر، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ أبي بكر بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مروان بْن الحكم، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود بْن عبد يغوث، عَنْ أبي بْن كعب، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فذكر الْحَدِيث .
قال أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هكذا حدثناه أَبُو معمر، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد
وقال فِيهِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأسود، وخالف أَبُو معمر رواية من رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، لأنه رَوَاهُ عدد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد فقالوا فِيهِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن الأسود .
رَوَاهُ الْبُخَارِيّ، عَنْ أبي اليمان، عَنْ شعيب، عَنِ الزهري، ورواه أَبُو دَاوُدَ
وابْن مَاجَهْ، عَنْ أبي بكر بْن أبي شيبة، عَنِ ابْن الْمُبَارَك، عَنْ يُونُس بْن يَزِيدَ، عَنِ الزهري، فوقع لنا عاليا بدرجتين

[5084] عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن عبد وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري أبو محمد
قال الزبير بن بكار: كان أبوه من المستهزئين، مات قبل الهجرة، وكذا أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح، عن عكرمة، وقال ابن حبان في الصحابة: يقال: إن له صحبة، وأعاده في التابعين، فقال: من قال فيه عبد الله فقد وهم، وهو يعد في الصحابة، وقرنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة، وذكره ابن البرقي، فقال: يقال إنه ولد في الجاهلية، ومات أبوه بمكة، وقال العسكري، عن مطين: صحب النبي، صلى الله عليه وسلم، وقال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة، وقال ابن سعد ومسلم: ولد على عهد النبي، صلى الله عليه وسلم، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين، وفي صحيح البخاري: أن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود قالا لعائشة: قد علمت ما نهى النبي، صلى الله عليه وسلم، عنه من الهجرة، وفي الزهريات للذهلي بسند صحيح: أنه شهد فتح دمشق مع الجند الذين كان فيهم عمرو بن العاص، وروى البغوي في معجم الصحابة: أن عثمان لما خطب، حين حوصر، ذكر لأهل العراق أنه يؤمر عليهم عبد الرحمن بن الأسود، فبلغ ذلك عبد الرحمن فأنكره، وقال: والله لركعتان أركعهما أحب إلي من الإمارة، وله رواية عن: النبي، صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب، روى عنه: عبيد الله بن عدي بن الخيار، وهو قريب من نسبه، وأبو سلمة ،وأبو بكر بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعائشة وغيرهم، ووثقه جماعة، وقرأت بخط مغلطاي ما نصه، وعند البغوي: وكان أخا لعائشة من أم مروان، انتهى .
وهذا لم يذكره البغوي لعبد الرحمن، وإنما ذكره لراوي الحديث، عن عبد الرحمن، وهو الطفيل بن الحارث، وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء يخاطب معاوية:
/50 /51 بنو هاشم رهط النبي وعترتي /51 /51 وقد ولدوني مرتين تواليا /51 /50
/50 /51 ومثل الذي بيني وبين محمد /51 /51 أتاهم بودي معلنا ومناديا /51 /50

- د ع: [3271] عَبْد الرَّحْمَن بْن الأسود بْن عَبْد يغوث بْن وهب بْن عَبْد مناف بْن زهرة الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ وأمه آمنة بِنْت نوفل بْن أهيب ابْنُ عَبْد مناف بْن زهرة , وكان ذا قدر كبير ومنزلة عند النَّاس، وهو ابْنُ خال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وابن عم عَبْد اللَّه بْن الأرقم . أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا تصح لَهُ رؤية، ولا صحبة , وشهد الحكمين، وكان ممن ذكره أَبُو مُوسَى، وعمرو بْن العاص، ثُمَّ قَالُوا: ليس لَهُ، ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عَائِشَة أم المؤمنين . روى عَنْهُ: مروان بْن الحكم، وسليمان بْن يسار، وغيرهما .


850 &0 /2 /140 رَوَى مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، /27 عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ L1634 ، /15 وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ L4298 /15 أَنَّهُمَا قَالا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْهِجْرَةِ: " أَنَّهُ /20 لا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ " /27 . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ

عبد الرحمن الأسود: عبد الرحمن الأسود بن عبد يغوث الزهري . قَالَ الواقدي: ولد على عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وروى عن: أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما، وله دار بالمدينة عند أصحاب الغرابيل والقفاف