[5854] د: مرحب
، أو أَبُو مرحب أو بْن أبي مرحب
ويقال: اسم أبي مرحب سويد بْن قيس الأنصاري
له حديث واحد، أن عَبْد الرحمن بْن عوف نزل في قبر النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، كأني أنظر إليهم أربعة، الحديث

روى عنه

روى له أَبُو داود

[7885] مرحب أو أبو مرحب أخرج حديثه أبو داود من طريق الشعبي عنه على الشك، وقال ابن السكن: يقال هو أبو مرحب سويد بن قيس

[4835] ب: مرحب أو أَبُو مرحب يعد فِي الكوفيين من الصحابة . 2478 روى زهير، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، عَنِ الشعبي، هكذا عَلَى الشك، قَالَ: حَدَّثَنِي مرحب، أو أَبُو مرحب، قَالَ: كأني أنظر إليهم فِي قبر رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم أربعة: عَليّ، والفضل، وعبد الرحمن بْن عوف، أو العباس، وأسامة . ورواه الثوري، وابن عيينة، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنِ الشعبي، عَنْ أَبِي مرحب، ولم يشك . قَالَ أَبُو عمر: واختلفوا عَنِ الشعبي كما ترى، وليس يوجد أن عبد الرحمن كَانَ معهم إلا من هَذَا الوجه، وأما ابن شهاب، فروي، عَنِ ابن المسيب، قَالَ: إنما دفنه الَّذِينَ غسلوه، وكانوا عَلَى أربعة: عَليّ، والفضل، والعباس، وصالح شقران، قَالَ: ولحدوا لَهُ، ونصبوا اللبن نصبا، قَالَ: وقد نزل معهم فِي القبر خولي بْن أوس الأنصاري . أخرجه أَبُو عمر

مرحب: مرحب أَوْ أَبُو مرحب . يعد فِي الكوفيين من الصحابة، روى عنه الشعبي، هكذا قَالَ عَلَى الشك قَالَ: حدثني مرحب، أَوْ أَبُو مرحب، قَالَ: كأني أنظر إليهم فِي قبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربعة: علي، والفضل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وأسامة بْن زيد، أَوْ عباس، هكذا قَالَ زهير، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أبي خالد، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب، وَقَالَ الثوري: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب، ولم يشك وهكذا قَالَ ابْن عينية: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب ولم يشك، واختلفوا عَلَى إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد، عَنِ الشعبي فِي اسمه كما ترى، وليس يوجد أن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف كَانَ معهم إلا من هَذَا الوجه . وأما ابْن شهاب فروى عَنِ ابْن المسيب، قَالَ: إنما دفنه الَّذِينَ غسلوه، وكانوا أربعة: علي، والفضل، والعباس، وصالح شقران، قَالَ: ولحدوا له ونصبوا عَلَيْهِ اللبن نصبًا . وروى صالح مولى التوءمة، عَنِ ابْن عباس مثل حديث ابْن شهاب، عَنْ سَعِيد بْن المسيب . وقد قيل: إنه نزل معهم فِي القبر خولى بْن أوس الأَنْصَارِيّ، وَكَانَ ابْن شهاب يفتي بأن يدخل القبر كم شئت وَهُوَ قول الفقهاء