[5304] س ق مُحَمَّد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عميد
ويقال عبيد بْن عنان
ويقال عتبان بْن عامر بْن خطمة بْن جشم بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الخطمي , له صحبة .

روى عن

روى عنه

وقد قيل: مُحَمَّد بْن صفوان ومُحَمَّد بْن صيفي واحد ,
روى له النسائي وابن ماجه , وقد وقع لنا حديثه بعلو
أَخْبَرَنَا به أَبُو الْحَسَن بْن البخاري، وعبد الرحيم بْن عبد الملك، وأَحْمَد بْن شيبان، وإِسْمَاعِيل بْن العسقلاني , وزينب بنت مكي , قالوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طبرزد، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بكر الأنصاري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفتح يوسف بْن عمر بْن مسرور القواس، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، قال: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا عبثر بْن الْقَاسِمِ، قال: حَدَّثَنَا حصين , عن الشعبي , عن مُحَمَّد بْن صيفي، قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: : يوم عاشوراء منكم أحد أكل اليوم ؟ قالوا: منا من صام ومنا من لم يصم , قال: فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم " . رواه النسائي , عن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عبد اللَّه بْن يونس , فوافقناه فيه بعلو , ورواه ابن ماجه , عن أبي بكر , عن ابن فضيل , عن حصين

[7784] محمد بن صيفي بن سهل بن الحارث الخطبي الأنصاري
نسبه هشيم في روايته، عن حصين، عن الشعبي، عنه حديثا مرفوعا في صوم يوم عاشوراء . ويقال: إنه نزل الكوفة، وأخرج له أحمد، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم في صحيحها من طريق حصين، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي في صوم يوم عاشوراء، وسنده صحيح . وأخرج البغوي من طريق الأعمش، وغيره، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنبين . الحديث . وقال البغوي: هذا وهم، والصواب محمد بن صفوان . يعني: كما تقدم في الذي قبله

[4744] ب د ع: مُحَمَّد بْن صيفي الأنصار يعد فِي الكوفيين، لَمْ يرو عَنْهُ غير الشعبي . حديثه فِي صوم عاشوراء، لَيْسَ لَهُ غيره، قاله أَبُو عمر . وقال ابن منده، وَأَبُو نعيم: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد كاتب الواقدي، أَنَّهُ قَالَ: مُحَمَّد بْن صيفي غير مُحَمَّد بْن صفوان، هُوَ آخر، روى عنهما الشعبي ونزلا الكوفة . وقال أَبُو أحمد العسكري: مُحَمَّد بْن صيفي بْن الحارث بْن عُبَيْد بْن عنان بْن عَامِر بْن خطمة، قَالَ: وقال بعضهم: هُوَ مُحَمَّد بْن صفوان بْن سهل، قيل: هما واحد، وفرق أَبُو حاتم بينهما، فذكر أن مُحَمَّد بْن صيفي مدني، وَمُحَمَّد بْن صفوان كوفي، قَالَ: وبعضهم يقول: مُحَمَّد بْن صيفي مخزومي . وقال ابن أَبِي خيثمة: مُحَمَّد بْن صيفي، وَمُحَمَّد بْن صفوان جميعا من الأنصار .


1493 &0 /2 /140 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، /27 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ L7030 ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ /20 يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: " أَصَمْتُمْ يَوْمَكُمْ هَذَا ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا، قَالَ: " فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ "، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْذِنُوا أَهْلَ الْعَرُوضِ أَنْ يُتِمُّوا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ . عَنَانٌ: بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالنُّونِ، وَقِيلَ: بِكَسْرِ الْعَيْنِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ

محمد بْن صيفي الأَنْصَارِيّ: محمد بْن صيفي الأَنْصَارِيّ، لم يرو لَهُ غير الشَّعْبِيّ، حديثه فِي صوم يَوْم عاشوراء، ليس لَهُ غيره