[5300] د س ق مُحَمَّد بن صفوان الأنصاري
كنيته أَبُو مرحب
وقيل مُحَمَّد بْن صفوان أو صفوان بْن مُحَمَّد بالشك , معدود في الصحابة له .

روى عن

روى عنه

ويقال: إن مُحَمَّد بْن صفوان هذا ومُحَمَّد بْن صيفي واحد لأنه لم يرو عنهما غير الشعبي ويقال: إنهما اثنان وهو الأشبه .
روى له أَبُو داود , والنسائي وابن ماجه , وقد وقع لنا حديثه بعلو
أَخْبَرَنَا به أَبُو الْحَسَن ابْن البخاري، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأَحْمَد بْن شيبان , قالوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَل، قال: أَخْبَرَنَا ابن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا ابن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا القطيعي
قال: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قال: أَخْبَرَنَا عاصم الأحول , عن الشعبي , عن صفوان بْن مُحَمَّد أو مُحَمَّد بْن صفوان , أنه اصطاد أرنبين فلم يجد حديدة يذبحهما بها فذبحهما بمروة , فأتى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فأمره بأكلها وبه، قال: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنَا يزيد، قال: أَخْبَرَنَا داود يعني ابن أبي هند , عن عامر , عن مُحَمَّد بْن صفوان , أنه مر على رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بأرنبين معلقهما , فذكر معناه أخرجوه من حديث عاصم , عن الشعبي , وأخرجه النسائي , عن مُحَمَّد بْن مثنى , وأخرجه ابن ماجه , عن أبي بكر بْن أبي شيبة جميعا , عن يزيد بْن هارون , عن داود , أيضا فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا

[7782] محمد بن صفوان الأنصاري
من بني مالك بن الأوس، ذكر ذلك العسكري، وقيل فيه: صفوان بن محمد، والأول أصوب، وأخرج أحمد، وأصحاب السنن، وابن حبان، والحاكم في صحيحيهما من طريق داود بن أبي هند، عن الشعبي، عنه، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين ذبحهما بمروة . على الشك . وأخرجه علي بن عبد العزيز في مسنده من رواية حماد بن سلمة، عن داود، فقال: عن محمد بن صفوان . بالجزم، وكذا أخرجه البغوي من طريق شعبة، ومن طريق عبدة بن سليمان، وحكى ابن شاهين، عن البغوي، أنه الراجح، وقال: لا أعلم لمحمد بن صفوان غيره

[2522] - ب د ع: صفوان بْن مُحَمَّد، أو مُحَمَّد بْن صفوان . روى علي بْن عبد العزيز، عَنْ حجاج بْن منهال، عَنْ حماد بْن سلمة، عَنْ داود بْن أَبِي هند، عَنِ الشعبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صفوان: أَنَّهُ أتى غنمه، فصاد أرنبين، فذبحهما بمروة، فأتى بهما رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رَسُول اللَّهِ، ذبحتهما بمروة، فقال: " كلهما " . أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، هكذا . وروى عَنِ ابن قانع، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ حجاج، بِإِسْنَادِهِ فقال: صفوان بْن عَبْد اللَّهِ، ولم يشك . وروى عَنْ أَبِي الأحوص سلام بْن سليم، عَنْ عاصم بْن الأحول، عَنِ الشعبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صيفي . وقال شعبة، وغيره، عَنْ عاصم، عَنِ الشعبي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صفوان . وبعض الرواة قال: أَبُو صفوان بْن مُحَمَّد . أخرجه الثلاثة

محمد بْن صَفْوَان: محمد بْن صَفْوَان، أو صَفْوَان بْن مُحَمَّد . كذا يروى على الشك، والأكثر يروون مُحَمَّد بْن صَفْوَان، يكنى: أَبَا مرحب، وَهُوَ رجل من الأنصار، لم يحدث عَنْهُ إلا الشَّعْبِيّ، حديثه، أَنَّهُ قَالَ لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي صدت هذين الأرنبين، ولم أجد حديدة أذكيهما بها فدكيتهما بمروة، فآكلهما ؟ قَالَ: كل " . ويقال: مُحَمَّد بْن صَفْوَان هَذَا، وَمُحَمَّد بْن صيفي واحد، لأنه لم يحدث عَنْهُمَا غير الشَّعْبِيّ، وقيل: إنهما اثنان، وَهُوَ أصح عندي، والله أعلم . قال أَحْمَد بْن زُهَيْر: لا أدري من أي الأنصار هما ؟ قَالَ الْوَاقِدِيّ: أَبُو مرحب مُحَمَّد بْن صَفْوَان رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيّ فِي الأرنب