عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري المدني

والد عاصم بْن عمر بْن قتادة

• علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبِي طالب زين العابدين

• وأبيه قتادة بْن النعمان الظفري ت وله صحبة

• ابْنه عاصم بْن عمر بْن قتادة ت

ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إسحاق ابْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بْن محمد بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عبد اللَّه، قالت: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن ريذة، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم الطبراني، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شعيب عبد اللَّه بْن الحسن بْن أحمد بْن أَبِي شعيب الحراني، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن سلمة، عن محمد بْن إسحاق، عن عاصم بْن عمر بْن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بْن النعمان، قال: كَانَ أهل بيت منا يقال لهم: بْنو أبيرق بشر، وبشير، ومبشر، وكان بشير رجلا منافقا، وكان يقول الشعر، ويهجو بِهِ أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ثُمَّ ينحله بعض العرب، وذكر الحديث بطوله، وفيه: فلم يلبث أن نزل القرآن: ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك اللَّه ولا تكن للخائنين خصيما ) بْني أبيرق، وذكر باقي الحديث . ورواه عن الحسن بْن أحمد بْن أَبِي شعيب أتى بطوله، فوافقناه فِيهِ بعلو، وقال: غريب، لا نعلم أحدا أسنده غير ابْن سلمة . وروى يونس بْن بكير، وغير واحد هَذَا الحديث عن ابْن إسحاق، عن عاصم بْن عمر، مرسلا، لم يذكروا فِيهِ: عن أبيه، عن جده