`Umar ibn Khlda al-Ansari

(`Umar ibn Khlda al-Zrqi)

عمر بن خلدة الأنصاري

(عمر بن خلدة الزرقي)

verified Trustworthy
verified  ثقة
KunyaAbu Hafs
Generation
3rdmale
الكنيةأبو حفص
الطبقة
الثالثةmale
Narrator Lineage

`Umar ibn `Abd ar-Rahman ibn Khlda

الاسم الكامل

عمر بن عبد الرحمن بن خلدة

Profession

Judge

Cities/Regions

Zrq, Madina

الصنعة

القاضي : قاضي المدينة

بلد الإقامة

زرق ، المدينة

Affiliations

al-Ansari, al-Zrqi, al-Madani

النسب والنسبة

الأنصاري، الزرقي، المدني

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الطبقات الكبرى ، ونقل عن محمد بن عمر أنه قال : ثقة قليل الحديث ، مهيب صارم ورع عفيف

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة

أحمد بن شعيب النسائي

وثقه

عمرو بن علي الفلاس

وثقه

3 Hadith Narrated

٣ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

عمر بن خلدة

ويقال عمر بْن عبد الرحمن بْن خلدة الزرقي الأنصاري أَبُو حفص المدني القاضي

روى عن
  • أَبِي هريرة د ق
روى عنه
  • ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن
  • وأبو المعتمر بْن عمرو بْن رافع المدني د ق

قال البخاري: عمر بْن خلدة .

وقال ابْن مسافر، عن الزهري: عمر بْن عبد الرحمن بْن خلدة .

وكذلك قال الزبيدي، عن الزهري .

وقال الواقدي: كَانَ ثقة، قليل الحديث، وكان رجلا مهيبا، صارما، ورعا، عفيفا، لم يرزق عَلَى القضاء شيئا، فلما عزل قِيلَ لَهُ: يا أبا حفص، كيف رأيت ما كنت فِيهِ ؟ قال: كَانَ لنا إخوان فقطعناهم، وكان لنا أريضة نعيش منها فبعناها، وأنفقنا ثمنها .

وقال محمد بْن سعد: ولي قضاء المدينة فِي خلافة عبد الملك بْن مروان .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات

وقال يعقوب بْن سفيان، عن هشام بْن خالد، عن أَبِي مسهر، عن مالك بْن أنس، حَدَّثَنِي ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن، قال: قال لي ابْن خلدة، وكان نعم القاضي: يا ربيعة، أراك تفتي الناس، فَإِذَا جاءك الرجل يسألك فلا تكن همتك أن تخرجه مما وقع فِيهِ، ولتكن همتك أن تتخلص مما سألك عَنْهُ .

روى له أَبُو داود، وابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْن أَبِي ذِئْبٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ، قال: أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أُصِيبَ يَعْنِي أَفْلَسَ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " أَنَّ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، إِلا أَنْ يَدَعَ الرَّجُلَ وفَاءً " . رواه أَبُو داود، عن محمد بْن بشار، عن أَبِي داود الطيالسي، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه ابْن ماجه من حديث ابْن أَبِي فديك، عن ابْن أَبِي ذئب، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا

Hadith Text
Reference