عبد الملك بن أعين الكوفي

أخو بلال بن أعين، وحمران بن أعين، وزرارة بن أعين، وعبد الأعلى بن أعين مولى ابن شيبان

• أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ع

• وعبد الله بن شداد بن الهاد

• وعبد الرحمن بن أذينة العبدي

• وأبي حرب بن أبي الأسود عس

• وأبي عبد الرحمن السلمي س

• إسماعيل بن سميع س

• وسفيان الثوري

• وسفيان بن عيينة ع

• وعبد الملك بن أبي سليمان س

• ومحمد بن إسحاق بن يسار

قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عن سفيان، عَنْ عَبْدِ الملك بن أعين، وكان يحدث فيما أخبرت عنه، ثم أمسك .

وقال الحميدي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين شيعي كان عندنا رافضي، صاحب رأي .

وقال محمد بن عباد المكي، عن سفيان: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن أعين، وكان رافضيا .

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء .

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: حَدَّثَنَا حامد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك بن أعين، وزرارة بن أعين، وحمران بن أعين، روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك .

وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه .

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال: كان يتشيع .

روى له الجماعة .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذَهِّبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ . ح وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، وجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، سَمِعَا شَقِيقًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيْهَ غَضْبَانُ " . قال عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ: " ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا ) " . لفظ ابن أبي عمر، رواه البخاري، عن الحميدي . ورواه مسلم، عن ابن أبي عمر، فوافقناهما فيهما بعلو، وليس له عندهما سوى هذا الحديث الواحد، هكذا مقرونا بجامع بن أبي راشد