سَعِيد بن سعد بن عبادة الأَنْصَارِيّ الخزرجي

أخو قَيْس بْن سَعْد بْن عبادة، مختلف فِي صحبته

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س ق

• وعن أَبِيهِ سَعْد بْن عبادة س

• ابنه شرحبيل بْن سَعِيد

• وأَبُو أُمَامَة بْن سهل بْن حنيف س ق

ذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي التابعين من كتاب الثقات

وقال أَبُو عُمَر بْن عبد البر: صحبته صحيحة ذكره الواقدي وغيره فيمن لَهُ صحبة وكان واليا لعلي بْن أَبِي طَالِب على الْيَمَن

روى له النسائي وابن ماجه

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قال: كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ، سَقِيمٌ، مُخْدَجٌ، فَلَمْ يَرُعِ الْحَيَّ إِلا وهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمِائِهِمْ يَخْبَثُ بِهَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: " اضْرِبُوهُ حَدَّهُ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا إِنْ ضَرَبْنَاهُ حَدًّا قَتَلْنَاهُ، إِنَّهُ ضَعِيفٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " خُذُوا لَهُ عِثْكَالا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ، فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً واحِدَةً " . رواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن وهْب الْحَرَّانِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن سَلَمَة الْحَرَّانِيّ، ورواه ابْن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وعن سُفْيَان بْن وكِيع، عَنِ المحاربي، كلهم عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق نحوه، إلا أن فِي حديث سُفْيَان بْن وكِيع، عَنْ أَبِي أُمَامَة، عَنْ سَعْد بْن عبادة، فوقع لنا عاليا بدرجتين، ورواه مُحَمَّد بْن عجلان، عَنْ يَعْقُوب بْن الأشج، فجعله من مسند أَبِي أُمَامَة بْن سهل بْن حنيف، وكذلك رواه غير واحد، عَنْ أَبِي أُمَامَة

سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي

تقدم نسبه في ترجمة أبيه، ذكره الجمهور في الصحابة، وقال ابن عبد البر: صحبته صحيحة، واختلف فيه قول ابن حبان فذكره في الصحابة، وفي ثقات التابعين، وقال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث، وقال الواقدي: كان واليا لعلي على اليمن، وحديثه في النسائي، وابن ماجه من رواية أبي أمامة بن سهل، وروى عنه أيضا ابنه شرحبيل بن سعيد

2078 - ب د ع: سَعِيد بْن سعد بْن عبادة الأنصاري الساعدي

تقدم نسبه عند ذكر أبيه، له، ولأبيه، وأخيه قيس صحبة . روى عنه ابن شرحبيل، وَأَبُو أمامة بْن سهل . روى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، عَنْ يعقوب بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج، عَنْ أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سعد بْن عبادة، قال: كان بين أبياتنا رويجل ضعيف سقيم، فلم يرع الحي إلا وهو عَلَى أمة من إمائهم يخبث بها، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اضربوه حده "، فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ، إنا إن ضربنا حده قتلناه، إنه ضعيف . فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خذوا عثكالًا فيه مائة شمرخ، فاضربوه ضربة واحدة " . ورواه أَبُو الزناد، والزُّهْرِيّ، عَنْ أَبِي أمامة، عَنْ أبيه . ورواه ابن عيينة عَنْ أَبِي الزناد، ويحيى بْن سَعِيد، عَنْ أَبِي أمامة، عَنْ أَبِي سَعِيد الخدري، والمشهور أَبُو أمامة مرسلًا، ورواه أَبُو معشر، عَنْ عبد الوهاب بْن عمرو بْن شرحبيل، عَنْ أبيه، عَنْ جده، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سعد، نحوه . أخرجه الثلاثة

سعيد بن سعد الأنصاري:

سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري . قَالَ قوم: له صحبة . وَقَالَ أحمد بن حنبل: أما قيس فنعم، وأما سعيد فلا أدري . قَالَ أبو عمر: روى عن سعيد هذا ابنه شرحبيل بن سعيد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وصحبته صحيحة . ذكره الواقدي وغيره فيمن له صحبة وكان واليا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على اليمن .

124 /3 /140 /25 حَدَّثَنَا /94 سعيد بن نصر /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عبد الله بن روح المدائني /26، /25 عن /25 /26 يعقوب بن عبد الله بن الأشج /26، /25 عن /25 /26 أبي أمامة بن سهل بن حنيف /26، /27 /25 عن /25 سعيد بن سعد بن عبادة L3333 ، قَالَ: /20 كان بين أبياتنا رويجل ضعيف ضرير، فخرج فلم يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم /27 . وذكر الحديث

وحديث شرحبيل عنه، مرفوع في اليمين مع الشاهد