al-Khattab ibn al-Qasim al-Harrani

(Abu `Umar al-Harrani)

الخطاب بن القاسم الحراني

(أبو عمر الحراني)

verified Trustworthy
Ikhtilat
verified  ثقة
مختلط
KunyaAbu `Umar
Generation
8thmale
الكنيةأبو عمر
الطبقة
الثامنةmale
Narrator Lineage

Khtab ibn al-Qasim

الاسم الكامل

خطاب بن القاسم

Profession

Judge

Cities/Regions

Harran

الصنعة

القاضي : قاضي حران

بلد الإقامة

حران

Affiliations

al-Harrani

النسب والنسبة

الحراني

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة اختلط قبل موته

أبو حاتم الرازي

يكتب حديثه

يحيى بن معين

ثقة

أبو زرعة الرازي

منكر الحديث ، يقال : إنه اختلط قبل موته ، ومرة : ثقة

15 Hadith Narrated

١٥ حديثًا مرويًا

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

خطاب بن الْقَاسِم الحراني أَبُو عمر

قاضي حران

روى عن
  • خصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري د س
  • وزيد بْن أسلم
  • وسليمان الأعمش
  • وأبي الواصل عبد الحميد بْن واصل
  • وعبد الكريم بْن مالك الجزري
روى عنه
  • أَبُو جَعْفَر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي د
  • وعمرو بْن خالد الحراني
  • ومحمد بْن موسى بْن أعين
  • والمعافى بْن سُلَيْمَانَ الرسعني س
  • ومعلل بْن نفيل الحراني

قال عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة

وقال أَبُو عُثْمَان البرذعي، عَنْ أبي زرعة: منكر الحديث يقَالَ إنه اختلط قبل موته

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم، عَنْ أبي زرعة: ثقة

وقال عَنْ أَبِيهِ: يكتب حديثه

وذكره ابن حبان فِي الثقات .

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنسائي آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدُ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحِرَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ، والْخَالَةِ، وبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ، والْخَالَتَيْنِ " . رواه أَبُو دَاوُدَ، عَنِ النفيلي، عنه، فوقع لنا بدلا عاليا

وبِهِ قال: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، وحَفْصَةَ، وهُمَا صَائِمَتَانِ ثُمَّ خَرَجَ، فَرَجَعَ وهُمَا تَأْكُلانِ، فَقَالَ " أَلَمْ تُكُونَا صَائِمَتَيْنِ ؟ " قَالَتَا: بَلَى، ولَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنَا فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قال: " صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ " . رواه النسائي، عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَانَ النفيلي، عَنِ المعافى بْن سُلَيْمَانَ فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقال: هذا حديث منكر، وخصيف ضعيف فِي الحديث، وخطاب لا علم لي بِهِ

Hadith Text
Reference