[4733] د ت ق الفضل بن دلهم الواسطي
ثم البصري القصاب

روى عن

روى عنه

قال أَبُو بَكْر الأثرم: سألت أبا عَبْد اللَّهِ عَنِ الفضل بْن دلهم، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس إلا أن له أحاديث . وقد روى عنه: يزيد بْن هارون حديثا أو قال أكثر، إلا أنه ذكر شيئا يسيرا، قلت لأبي عَبْد اللَّهِ: الفضل بْن دلهم واسطي ؟ قال: نعم هو واسطي، قال: ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع .
وقال أَيْضًا: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ حَدِيثَ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا “
فَقَالَ: هذا حديث منكر، يعني: خطأ
قال أَبُو بَكْر الأثرم: وقد رواه قتادة، ومنصور بْن زاذان فقالا: عَنِ الحسن، عَنْ حطان، عَنْ عبادة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
قال سلمة بْن شبيب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، قال يزيد بْن هارون: كان الفضل بْن دلهم عندنا قصابا .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: وجدت في كتاب أبي بخطه، قال يزيد بْن هارون: كان الفضل بْن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه .
وقال الحسن بْن عَلِيّ الحلواني، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا يحفظ الفضل بْن دلهم، وذكر أشياء أخطأ فيها .
وقال عَبَّاس الدوري: سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ حديث الفضل بْن دلهم كيف هو ؟ فَقَالَ: صالح .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة: سئل يَحْيَى عَنِ الفضل بْن دلهم، عَنِ الحسن، فَقَالَ: ضعيف . قال: وسمعت يَحْيَى بْن معين مرة أخرى، يقول: الفضل بْن دلهم حديثه صالح .
وقال البخاري: الفضل بْن دلهم سمع الحسن، عَنْ قبيصة، عَنْ سلمة بْن المحبق، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " البكر جلد مائة وتغريب عام “ . روى عنه وكيع .
وقال قتادة وسلام، عَنِ الحسن، عَنْ حطان، عَنْ عبادة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وهذا أصح .
وقال أَبُو دَاوُد: ليس بالقوي، ولا بالحافظ .
وقال عَلِيّ بْن الحسين بْن الجنيد: في القلب من أحاديثه شيء .
روى له أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابن ماجه