منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر على أن مجانبه ما روي أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير فلم يدخل في جملة أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روي عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه

منكر الحديث

قال في التقريب : لين الحديث

منكر الحديث ، ومرة ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو المنذر

لم يكن به بأس