مالك بْن نضلة:

مالك بْن نضلة، ويقال: مَالِك بْن عوف بْن نضلة بْن جريج بْن حَبِيب بْن حديد بْن غنم بْن كَعْب بْن عصمة بْن جشم بْن مُعَاوِيَة بْن بَكْر بْن هوازن الْجُشَمِيّ، والد أَبِي الأحوص الْجُشَمِيّ، صاحب ابْن مَسْعُود . روى عَنْهُ ابنه الأحوص، واسمه عوف بْن مَالِك . مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَيْشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ " أَبْصَرَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا خَلِقًا، فَقَالَ: لَكَ مَالٌ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ . قَالَ: أَنْعِمْ عَلَى نَفْسِكَ كَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ رَجُلا مَرَّ بِي فَقَرَيْتُهُ، فَمَرَرْتُ بِهِ فَلَمْ يُقْرِنِي أَفَأُقْرِيهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ

مالك بْن نمط الهمداني:

مالك بْن نمط الهمداني، ثُمَّ الخارفي، وقيل: اليامي، يكنى: أَبَا ثور، يقال لَهُ: الخارفي، وَهُوَ الوافد ذو المشعار . وفد على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكتب لَهُ كتابا فِيهِ إقطاع، ذكر حديثه أهل الغريب وأهل الأخبار بطوله، لما فِيهِ من الغريب، ورواية أهل الحديث لَهُ مختصرة . وقد رويناه عَنْ أَبِي إِسْحَاق السبيعي الهمداني، قَالَ: قدم وفد همدان على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، منهم: مَالِك بْن نمط أَبُو ثور، وَهُوَ ذو المشعار، ومالك بْن أيفع، وصمام بْن مَالِك السلماني، وعميرة بْن مَالِك الخارفي، فلقوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرجعه من تبوك، وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية على الرواحل المهرية الأرحبية . ومالك بْن نمط يرتجز بين يدي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقول: الرجز /50 /51 إليك جاوزن سواد الريف /51 /51 في هبوات الصيف والحريف /51 /50 /50 محطمات بحبال الليف /50 وذكروا لَهُ كلاما كثيرا حسنا فصيحا . فكتب لهم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتابا أقطعهم فِيهِ مَا سألوه . فأمر عليهم مَالِك بْن نمط، واستعمله على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف، وَكَانَ لا يخرج لهم سرح إلا أغار عَلَيْهِ، وَكَانَ مَالِك بْن نمط شاعرا محسنا، فَقَالَ: الطويل /50 /51 ذكرت رَسُول اللَّهِ فِي فحمة الدجى /51 /51 ونحن بأعلى رحرحان وصلدد /51 /50 /50 /51 وهن بنا خوص قلائص تعتلي /51 /51 بركبانها فِي لاحب متمدد /51 /50 /50 /51 على كل فتلاء الذراعين جعدة /51 /51 تمر بنا مر الهجف الخفيدد /51 /50 /50 /51 حلفت برب الراقصات إِلَى منى /51 /51 صوادر بالركبان من هضب قردد /51 /50 /50 /51 بأن رَسُول اللَّهِ فينا مصدق /51 /51 رسول أتى من عِنْدَ ذي العرش مهتد /51 /50 /50 /51 لما حملت من ناقة فوق رحلها /51 /51 أشد على أعدائه من مُحَمَّد /51 /50 /50 /51 وأعطى إذا مَا طالب العرف جاءه /51 /51 وأمضى لحد المشرفي المهند /51 /50

مالك ابْن نميلة:

مالك ابْن نميلة، ونميلة أمه، وَهُوَ مَالِك بْن ثَابِت الْمُزْنِيّ، من مزينة، حليف لبني مُعَاوِيَة بْن عوف بْن عَمْرو بْن عوف بْن مَالِك بْن الأوس . يعد فِي الأنصار، وَهُوَ حليف لهم من مزينة، شهد بدرا، وقتل يَوْم أحد شهيدا . لم يذكره ابْن إِسْحَاق فِي رواية ابْن هِشَام، وذكره إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاق

Malik ibn Ndla al-Jshmi

مالك بن نضلة الجشمي

Hadith Narrated

الأحاديث المروية

لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت ...

ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم القائم فيها خير ...

لا أقره قال ورآني رث الثياب فقال هل لك من ...

الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد ...

بل اقره

أتيت النبي فقال هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها فتعمد ...