[4914] د ت ق قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الْحَارِث بن زَيْد بن ثعلبة بن غنم بن مَالِك بن النجار الأَنْصَارِيّ المدني
له صحبة وهُوَ جد يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ وأخويه في قول أَحْمَد بْن حَنْبَل ويحيى بْن معين، وقال مصعب بْن عَبْد اللَّهِ الزُّبَيْرِيّ، جد يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ: قَيْس بْن فهد , ولم يكن بالمحمود في أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهُوَ قَيْس بْن فهد بْن قَيْس بْن ثعلبة بْن عبيد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار قال أَبُو بَكْر بْن أَبِي خَيْثَمَة: غلط مصعب في ذلك والقول مَا قال أَحْمَد ويحيى قال: وقَيْس بْن قهد وقَيْس بْن عَمْرو، كلاهما من بني مَالِك بْن النجار، قال ابْن أَبِي خَيْثَمَة: قَيْس بْن فهد جد أَبِي مريم عبد الغفار بْن الْقَاسِم الأَنْصَارِيّ الكوفي .

روى عن

روى عنه

قال الترمذي: ولم يسمع منه
روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَج بْن قُدَامَة، وأَبُو الْغَنَائِم بْن عَلانَ
وأَحْمَد بْن شَيْبَان . قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا، إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قال: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَجُلا يُصَلِّي بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " أَصَلاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ ؟ "، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتَهُمَا الآنَ، قال: " فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " . رواه أَبُو دَاوُد، وابْن ماجه من حديث عَبْد اللَّهِ بْن نُمَيْر، فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه الترمذي من حديث الدراوردي، عَنْ سَعْد بْن سَعِيد . وقال: لا نعرفه إِلا من حديث سَعْد . وقال ابْن عُيَيْنَة: سمع عَطَاء بْن أَبِي رباح، من سَعِيد هَذَا الحديث، وإنما روى هَذَا الحديث مرسلا، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم لم يسمع من قَيْس

[7216] قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري
جد يحيى بن سعيد التابعي المشهور، وقيل قيس بن سهل، حكاه ابن منده وأبو نعيم، فكأنه نسب إلى جده، وقيل قيس بن قهد، قاله مصعب الزبيري، حكاه ابن أبي حاتم وغيره عنه، وخطأه ابن أبي خيثمة، وأوضح أن قيس بن قهد غير قيس بن عمرو بن سهل، ولذا غاير بينهما البخاري، وقال: قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد، وله صحبة . وسيأتي مزيد في بيان ذلك في ترجمة قيس بن قهد، وعد الواقدي قيس بن عمرو بن سهل في المنافقين، فلعل ذلك كان منه في أول الأمر، وقد بقي في الإسلام دهرا، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه: ابنه سعيد بن قيس، وقيس بن أبي حازم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، فأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه من رواية سعد بن سعيد بن قيس، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن عمرو، قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى بعد الصبح ركعتين، فقال: الصبح أربعا . قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث سعد بن سعيد . قال ابن عيينة: سمع عطاء بن أبي رباح هذا الحديث من سعد بن سعيد . قال الترمذي ومحمد بن إبراهيم: لم يسمع من قيس . قلت: قد أخرج أحمد من طريق ابن جريج، سمعت عبد الله بن سعيد، يحدث عن جده نحوه، فإن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل، لأنه لم يدركه، وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم فيه قد توبع، وأخرجه ابن منده من طريق أسد بن موسى، عن الليث، عن يحيى، عن أبيه، عن جده، وقال: غريب، تفرد به أسد موصولا . وقال غيره: عن الليث، عن يحيى إن حديثه مرسل، والله أعلم

[4383] - ب د ع: قيس بْن عَمْرو وقيل: قيس بْن فهد، وقيل: قيس بْن سهل، وهو جد يَحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ، فقيل: قيس بْن عَمْرو بْن قهد بْن ثعلبة، وقيل: قيس بْن عَمْرو بْن سهل بْن ثعلبة بْن الحارث بْن زَيْد بْن ثعلبة بْن عُبَيْد بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار، وَقَدْ اختلف فِي نسبه . روى عَنْهُ: ابنه سَعِيد، وعطاء بْن أَبِي رباح، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم .


1401 &0 /2 /140 أَنْبَأَنَا أَبُو يَاسِرٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَهُ /27 عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو L6534 ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يُصَلِّي بَعْدَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: /20 " أَصَلاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ " ؟ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا، فَصَلَّيْتُ الآنَ، قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ /27 . وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ .

قيس بْن عَمْرو الأَنْصَارِي: قيس بْن عَمْرو بْن سَهْل بْن ثعلبة بْن الْحَارِث بْن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار الأَنْصَارِيّ، مدني، هُوَ جد: يَحْيَى، وسعد، وعبد ربه، بني سَعِيد بْن قَيْس المدنيين الفقهاء، كذلك قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، وجماعة . وقال مصعب: هُوَ جد يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ: قَيْس بْن قهد . قال ابْن أَبِي خيثمة: غلط مصعب فِي ذَلِكَ، والقول مَا قاله أَحْمَد، ويحيى، قَالَ: وقيس بْن قهد، وقيس بْن عَمْرو، وكلاهما من بني مَالِك بْن النجار، يقولون: إن سعيدا والد يَحْيَى بْن سَعِيد لم يسمع من أَبِيهِ قَيْس شيئا . وقد رَوَى عَنْ قَيْس جد يَحْيَى بْن سَعِيد مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التيمي