[4837] ت قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر
وهو الشداخ بْن عوف بْن كعب بْن عامر بْن ليث بْن بَكْر بْن عبد مناة بْن كنانة الكناني الليثي له صحبة، هكذا نسبة خليفة بْن خياط، ومُحَمَّد بْن سعد، وابن البرقي، وغير واحد .
وقال خليفة: أمه البرصاء بنت ربيعة بْن ذي البردين من بني هلال وقيل: إنه كندي، وقيل: تميمي، والأول أكثر وأشهر، شهد اليرموك وكان أميرا على بعض الكراديس، وسكن حمص، ودمشق .

روى عن

روى عنه

قال البخاري: وقال بعضهم: قباث بْن رستم، وهو وهم .
وقال مُحَمَّد بْن سعد: شهد بدرا مع المشركين، وكان له فيها ذكر، ثم أسلم بعد ذلك، وشهد مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بعض المشاهد، وكان على مجنبة أبي عبيدة يوم اليرموك .
وقال الزبير بْن مُوسَى، عَنْ أبي الحويرث: سمعت عبد الملك بْن مروان، يقول لقباث بْن أشيم الكناني الليثي: يا قباث أنت أكبر أم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ؟ قال: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أكبر مني، وأنا أسن منه، ولد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عام الفيل، ووقفت بي أمي على روث الفيل محيلا أعقله، ونبىء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على رأس أربعين من الفيل .
روى له: الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أبي زيد الكراني، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا محمود بْن إِسْمَاعِيل الصيرفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان الأعرج، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فورك القباب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المثنى، قال: حَدَّثَنَا وهب بْن جرير، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سمعت بْن إِسْحَاق يحدث، عَنِ المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن قيس بْن مخرمة، عَنْ أبيه، عَنْ جده، قال: ولدت أنا ورَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عام الفيل، قال: وسأل عثمان بْن عفان قباث بْن أشيم، أحد بني عمرو بْن ليث، أنت أكبر أو رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ: رسول الله أكبر مني، وأنا أقدم منه في الميلاد، رأيت خذق الفيل أخضر محيلا بعده بعام، ورأيت أمية بْن عبد شمس شيخا كبيرا يقوده عبده أَبُو عمر، فَقَالَ ابنه: يا قباث، أنت أعلم وما تقول . رواه عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ وهب بْن جرير، دون قصة أمية، فوقع لنا بَدَلا عاليا

[7061] قباث
بتخفيف الموحدة وبعد الألف مثلثة، والمشهور فتح أوله، وقيل بالضم وبه جزم ابن ماكولا، قال البخاري: له صحبة . قال: وقال بعضهم ابن رسيم، وهو وهم، وهو ابن أشيم بمعجمة وزن أحمر ابن عامر بن الملوح بن يعمر، بفتح المثناة التحتانية أوله، وهو الشداخ بمعجمتين ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة الليثي هذا هو المشهور في نسبه، وقيل هو تميمي، وقيل كندي، وقال ابن حبان: يعمري ليثي من بني كنانة، له صحبة، وحديثه عند أهل الشام . قلت: أخرج حديثه الترمذي من طريق محمد بن إسحاق، عن المطلب بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، عن جده، قال: ولدت أنا ورسول الله عام الفتح . قال: وسأل عثمان يعني ابن عفان قباث بن أشيم، أخا بني يعمر بن ليث، فقال: أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: رسول الله أكبر مني، وأنا أسن منه . قال أبو نعيم: القائل وسأل عثمان هو قيس بن مخرمة، وروى عنه أيضا أبو سعيد المقبري، وأبو الحويرث، وخالد بن دريك، وغيرهم: وقال ابن سعد: شهد بدرا مع المشركين، وكان له فيها ذكر، ثم أسلم، وشهد حنينا، وأخرجه البخاري من طريق عبد الرحمن بن زياد، عن قباث بن أشيم الليثي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " صلاة رجلين يؤم أحدهما الآخر أرجى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أرجى عند الله من صلاة مائة تترى " . وقال ابن أبي حاتم: قباث بن أشيم له صحبة، وروى يونس بن سيف، عن عبد الرحمن بن زياد الليثي، عنه، وسمعت محمد بن عوف، يقول: كل من روى عن يونس بن سيف فإنه يقول: عن عبد الرحمن بن زياد إلا الزبيدي، فإنه يقول: عن يونس، عن عامر بن زياد، عن قباث . وأخرج أبو نعيم في الدلائل قصة إسلامه بعد الخندق مطولة، وفيها علم من أعلام النبوة، وقال ابن الكلبي: كان صاحب المجنبة يوم اليرموك مع أبي عبيدة بن الجراح، والمعروف ما أسنده البغوي أن عبد الملك بن مروان سأل قباث بن أشيم عن المسألة المذكورة، وقال: وصلت بي أمي على روث الفيل أعقله . وبذلك جزم عبد الصمد وابن سميع، وأسند سيف في الفتوح أن مروان هو الذي سأله، وقال أبو نعيم: أدركه أمية بن عبد شمس . وقال ابن عساكر: شهد اليرموك، وكان على كردوس، ثم سكن حمص قاله عبد الصمد بن علي، وابن سميع

[4257] - ب د ع: قباث بْن أشيم بْن عَامِر بْن الملوح بْن يعمر الشداخ بْن عوف بْن كعب بْن عَامِر بْن ليث بْن بَكْر بْن عَبْد مناة بْن كنانة الكناني الليثي من بلملوح . وذكره أَبُو عُمَر، فَقَالَ: الكناني، وَيُقَال: الليثي، وَيُقَال: التميمي، والأكثر ينسبه إِلَى كنانة، سكن دمشق . وشهد بدرًا مَعَ المشركين، ثُمَّ أسلم فحسن إسلامه، وكان قديم المولد، أدرك عَبْد شمس وعقل مجيء الفيل إِلَى مكَّة، ورأى روثه أخضر محيلًا، ثُمَّ شهد اليرموك، وكان عَلَى إحدى المجنبتين، سأله عَبْد الملك بْن مروان، فَقَالَ: أنت أكبر أم رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فقال: بل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكبر مني، وأنما أسن مِنْهُ .


1357 &0 /2 /140 رَوَى أَصْبَغُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ /19 /26 سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ /26 /19، قَالَ: /27 كَانَ إِسْلامُ قُبَاثَ بْنِ أُشَيْمٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ، أَتَوْهُ، فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ خَرَجَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِنَا، فَقَامَ قُبَاثُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ: " اجْلِسْ يَا قُبَاثُ، /20 أَنْتَ الَّذِي قُلْتَ: لَوْ خَرَجَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ بِأَكِمَّتِهَا رَدَّتْ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ " ؟ قَالَ قُبَاثُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا تَحَرَّكَ بِهِ لِسَانِي، وَلا تَرَمْرَمَتْ بِهِ شَفَتَايَ، وَلا سَمِعَهُ أُذُنَايَ، وَمَا هُوَ إِلا شَيْءٌ هَجَسَ فِي نَفْسِي، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ . /27


روى عَنْهُ عَامِر بْن زياد الليثي، وغيره، ومن حديثه فِي فضل صلاة الجماعة . أَخْرَجَهُ الثلاثة . قلت: قول أَبِي عُمَر: قيل كناني، وقيل: ليثي، هما واحد، فإن ليثًا بطن من كنانة . وقَالَ ابْن دريد: سَمِعْتُ العرب قباثًا، ولا أعلم اشتقاقه، قَالَ: وسألت أبا حاتم عَنْهُ، فلم يعرفه . قباث: بضم القاف وبالباء الموحدة، وآخره ثاء مثلثة قاله ابْن ماكولا، والصواب فتح القاف . والله أعلم

قباث بْن أشيم الكناني: قباث بْن أشيم بْن عَامِر بْن الملوح الكناني، ويقال: اللَّيْثِيّ، ويقال: التميمي، والأكثر قول من نسبه فِي كنانة، سكن دمشق . روى عَنْهُ: عَامِر بْن زِيَاد اللَّيْثِيّ، وَأَبُو الحويرث، فرواية عَامِر عَنْهُ مرفوعة فِي " فضل صلاة الجماعة " . وأما أَبُو الحويرث، فإنه، قَالَ: سمعت عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرَوَان، يَقُول لقباث بْن أشيم الكناني، ثُمَّ اللَّيْثِيّ: يَا قباث، أنت أكبر أم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: بل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكبر مني وأنا أسن منه، ولد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عام الفيل، ووقفت بي أمي على روث الفيل، وأنا أعقله . وَقَالَ /25 /26 الْبُخَارِيُّ /26: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 ثَوْرٌ /26، /25 عَنْ /25 /26 يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ /26، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلاةُ رَجُلَيْنِ يَؤُمُّهُمَا أَحَدُهُمَا أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ ثَمَانِيَةٍ تَتْرَى، وَصَلاةُ ثَمَانِيَةٍ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْ صَلاةِ مِائَةٍ تَتْرَى " . ذكره الْبُخَارِيّ فِي التاريخ