[4141] ق علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبِي طالب القرشي الهاشمي أَبُو الحسن الرضى

روى عن

روى عنه

قال الزبير بْن بكار: وولد موسى بْن جعفر بْن محمد عليا، وإبراهيم، وعباسا، والقاسم، وإسماعيل، وجعفرا وهارون، وحسنا، وأحمد، ومحمدا، وعبيد اللَّه، وحمزة، وزيدا، وعبد اللَّه، وإسحاق، وحسينا، والفضل، وسليمان، وحكيمة، وفاطمة، وأم البهاء، وعباسة، وقسيمة، وأم فروة، وأسماء، ورقية، وكلثم، وأم جعفر، ولبابة، وزينب، وخديجة، وعلية، وأمينة، وحسنة، وبريهة، وأم سلمة، وعائشة، وفاطمة، وميمونة، وأم كلثوم بْني موسى بْن جعفر لأمهات أولاد .
وقال أَبُو الحسين يحيى بْن الحسن بْن جعفر العلوي النسابة: فولد موسى بْن جعفر بْن محمد عليا الرضى، وفاطمة أمهما أم ولد عقد لَهُ المأمون، ولي عهد، ولبس لباس الخضرة فِي أيامه، حَدَّثَنِي موسى بْن سلمة، قال: كنت بخراسان مَعَ محمد بْن جعفر، فسمعت أن ذا الرياستين خرج ذات يوم، وهو يقول: واعجبا، وقد رأيت عجبا سلوني ما رأيت، قَالُوا: ما رأيت أصلحك اللَّه ؟ قال: رأيت أمير المؤمنين المأمون يقول لعلي بْن موسى: قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما فِي رقبتي، وأجعله فِي رقبتك، ورأيت علي بْن موسى، يقول: يا أمير المؤمنين لا طاقة لي بذلك، ولاقوة فما رأيت خلافة قط أضيع منها أمير المؤمنين يتقضى منها، ويعرضها عَلَى علي بْن موسى، وعلي بْن موسى يرفضها ويأباها .
وقال أَبُو الحسين أيضا: حَدَّثَنِي من سمع عبد الجبار بْن سعيد عَلَى منبر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، يقول: هَذَا علي بْن موسى بْن جعفر بْن محمد بْن علي بْن الحسين
ستة آباءهم ماهم خير من يشرب صوب الغمام .
وقال أيضا: بلغني أن دعبل بْن علي وفد عَلَى الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، بخراسان، فلما دخل عَلَيْهِ، قال: إني قد قُلْتُ قصيدة، وجعلت عَلَى نفسي ألا أنشدها أحدا أول منك . قال: هاتها، فأنشده قصيدته الَّتِي يقول فِيهَا
أحب قصي الرحم من أجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبْناتي
وأكنتم حبيكم مخافة كاشح عنيف لأهل الحق غير موات
ألم تر أني مذ ثلاثين حجة أروح وأغدوا دائم الحسرات
أرى فيأهم فِي غيرهم متقسما وأيديهم من فيئهم صفرات
فلولا الَّذِي أرجوه فِي اليوم أوغد تقطع نفسي دونه حسرات
خروج إمام لا محالة خارج يقوم عَلَى اسم اللَّه البركات
يميز فينا كل حق وباطل ويجزى عَلَى الأهواء بالنقمات
فيا نفس طيبي ثُمَّ يا نفس أبشري فغير بعيد كل ما هُوَ آت .
قال: فلما فرغ من إنشاده قام الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، فدخل منزله، وبعث إِلَيْهِ خادما بخرقة خز فِيهَا ست مائة دينار، وقال للخادم: قل لَهُ: يقول لك مولاي: استعن بهذه عَلَى سفرك واعذرنا، فَقَالَ لَهُ دعبل: لا، واللَّهِ ما هَذَا أردت، ولا لَهُ خرجت، ولكن قل لَهُ: إكسني ثوبا من أثوابك، وردها عَلَيْهِ، فردها عَلَيْهِ الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، وبعث إِلَيْهِ معها بجبة من ثيابه، وخرج دعبل حتى ورد قم، فنظروا إِلَى الجبة، فاعطوه بها ألف دينار، فَقَالَ: لا، واللَّهِ ولا خرقة منها بألف دينار، ثُمَّ خرج من قم فاتبعوه، وقطعوا عَلَيْهِ، وأخذوا الجبة، فرجع إِلَى قم فكلمهم، فَقَالُوا: ليس إليها سبيل، ولكن هَذِهِ ألف دينار، قال: وخرقة منها فأعطوه ألف دينار، وخرقة من الجبة .
وقال محمد بْن يزيد المبرد، عن أَبِي عثمان المازني، سئل علي بْن موسى الرضى: يكلف اللَّه العباد مالا يطيقون ؟ قال: هُوَ أعدل من ذَلِكَ، قال: يستطيعون أن يفعلوا ما يريدون، قال: هم أعجز من ذَلِكَ .
وقال أَبُو بكر بْن يحيى الصولي: حَدَّثَنَا محمد بْن يحيى بْن أَبِي عباد، قال: حَدَّثَنِي عثمان، قال: سمعت علي بْن موسى الرضى رحمه اللَّه يوما ينشد شعرا
كلنا يأمل مدا فِي الأجل والمنايا هن آفات الأمل
لا تغرنك أباطيل المنى والزم القصد ودع عنك العلل
إنما الدنيا كظل زائل حل فِيهِ راكب ثُمَّ رحل
قِيلَ: إنه مات فِي حدود سنة ثلاث ومائتين .
روى له ابْن ماجه حديثا، واحدا قد كتبْناه فِي ترجمة عبد السلام بْن صالح الهروي