[3733] ق: عُبَيْد بن القاسم الأسدي التَّيْمِي الكوفي
قرابة سُفْيَان الثَّوْرِي، ويقال ابْن أخته سكن بغداد .

روى عن

روى عنه

قال عَبَّاس الدوري، والغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لَيْسَ بثقة .
وقال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن معين: كذاب .
وقال عَبْد الخالق بْن مَنْصُور: سئل يَحْيَى بْن معين عَنْ عُبَيْد بْن القاسم: شيخ يحدث عَنْهُ القواريري ؟ فَقَالَ: لا، ولا كرامة، وكَانَ من أَحْسَن النَّاس سمتا .
وقال عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن حبان: وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: قال أَبُو زَكَرِيَّا: عُبَيْد بْن القاسم قرابة سُفْيَان الثَّوْرِي، كَانَ كذابا خبيثا، يحدث فِي مَسْجِد الجامع بالرصافة، وكَانَ يحدث بحَدِيث ابْن مَسْعُود: جبلت القلوب عَلَى حب من أَحْسَن إِلَيْهَا .
وقال أَبُو زرعة: واهي الحَدِيث، حدث بأحاديث منكرة، لا ينبغي أَن يحدث عَنْهُ .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحَدِيث، ذاهب الحَدِيث، ولَمْ يحدثني عَنْهُ .
وقال صَالِح بْن مُحَمَّد الأسدي: كذاب، كَانَ يضع الحَدِيث، ولَهُ أحاديث مناكير، وهُوَ ابْن أخت سُفْيَان الثَّوْرِي .
وقال الْبُخَارِي: لَيْسَ بشيء .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: قُلْت لأبي دَاوُد: عُبَيْد بْن القاسم قريب لسفيان ؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث، ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن معين، فسكت .
وقال النسائي، وإسحاق، وأَبُو بَكْر الجعابي: متروك الحَدِيث .
وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي: لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا .
وقال أَبُو حاتم بْن حبان: /7 1 كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات، عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة، بنسخة موضوعة .
روى له ابْن ماجه حَدِيثا واحدا، عَنْ هِشَام بْن عروة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن عمرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم