[3518] س عَبْد اللَّهِ بن مالك الأوسي
حجازي لَهُ صحبة

روى عن

روى عنه

روى له النسائي وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عَالِيًا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قال: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الأَوْسِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال لِلْوَلِيدَةِ: " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا، ولَوْ بِضَفِيرٍ "، والضَّفِيرُ الْحَبْلُ فِي الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ، رَوَاهُ عَنْ: أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ومِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وفِيهِ خِلافٌ عَلَى الزُّهْرِيِّ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ شِبْلٍ

[4933] عبد الله بن مالك الأنصاري الأوسي حجازي
قال البخاري، وابن حبان: له صحبة، روى أحمد، والنسائي من طريق الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن شبل، عنه: " إذا زنت الأمة، فاجلدوها "، الحديث .
وإسناده صحيح، وزعم ابن عبد البر أن الصواب فيه مالك بن عبد الله، وسيأتي بيان ذلك في الميم، وقد نبه البخاري في التاريخ من طريق الزبيدي، وابن أخي الزهري، وغيرهما، عن الزهري، فقالوا: عبد الله، وأورده من رواية عقيل على الوجهين، وفي رواية يونس كذلك، ثم قال: والصحيح شبل بن خليد، عن عبد الله بن مالك

[3161] - ب د ع: عَبْد اللَّه بْن مَالِك الحجازي الأوسي من الأنصار ثُمَّ من الأوس , سكن الحجاز لَهُ صحبة .


799 &0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ شِبْلَ بْنَ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ , /27 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ L5035 ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: /20 " الْوَلِيدَةُ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " /27، وَالضَّفِيرُ: الْحَبْلُ . وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

عبد الله بْن مَالِك الأنصاري: عبد الله بْن مَالِك الأوسي الأَنْصَارِيّ، من الأوس، حجازي . روى حديثه الزُّهْرِيّ، فِي جلد الأمة إذا زنت . اختلف على الزُّهْرِيّ فِيهِ اختلافا كثيرا