زنباع بن روح الجذامي أبو روح الفلسطيني

والد روح بْن زنباع له صحبة .

• النبي صلى الله عليه وسلم ق في النهي عن المثلة

• ابْنه روح بْن زنباع

• وابْن ابْنه سلمة بْن روح بْن زنباع ق

ولحديثه شاهد من حديث عمرو بْن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بْن عمرو بْن العاص، قال: كان لزنباع عبد يسمى سندرا، وفي رواية شندرا أو بْن سندر، فوجده يقبل جارية له الحديث .

ومن حديث يزيد بْن أبي حبيب، عن ربيعة بْن لقيط، عن عبد الله بْن سندر، عن أبيه أنه كان عبدا لزنباع بْن سلامة الجذامي، فعتب عليه فخصاه الحديث .

وقيل في نسبه: زنباع بْن روح بْن سلامة بْن حداد بْن حديدة بْن أمية بْن امرء القيس بْن حماية بْن وائل بْن مالك بْن زيد مناة بْن أفضى بْن سعد بْن إياس بْن أفضى بْن حرام بْن جذام، وهو عمرو بْن عدي بْن الحارث بْن مرة بْن ادد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان .

وقال أبو نصر بْن ماكولا: وأما جذام فهو جذام بْن الصدف بْن سهل بْن عمرو بْن دعمي بْن زيد بْن حضرموت .

ويقال: أنه الصدف بْن أسلم بْن زيد بْن مالك بْن زيد بْن حضرموت الأكبر، وإليه ينسب روح بْن زنباع، وغيره، ولزنباع الجذامي صحبة .

روى له ابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ، “ أَنَّ جَدَّهُ أَخْصَى عَبْدًا لَهُ، فَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَعْتَقَهُ لِلْمُثْلَةِ “، رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ

زنباع بن سلامة ويقال ابن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي

والد روح، قال ابن منده: عداده في أهل فلسطين، له صحبة، وقال أبو الحسين الرازي: كانت له دار بدمشق عند درب العرنيين، روى أحمد من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن زنباعا أبا روح وجد غلاما مع جارية له، فجدع أنفه وجبه، فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك، فقال لزنباع: " ما حملك على هذا "، فذكره فقال للعبد: " انطلق فأنت حر "، ورواه ابن منده من طريق المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب فسمى العبد سندرا، وروى البغوي من طريق عبد الله بن سندر، عن أبيه، أنه كان عند زنباع بن سلامة الجذامي، فذكره، وروى ابن ماجه القصة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف، وذكر الزبير بن بكار في الموفقيات عن المدائني، عن هشام بن الكلبي، عن أبيه أن عمر خرج تاجرا في الجاهلية مع نفر من قريش، فلما وصلوا إلى فلسطين قيل لهم إن زنباع بن روح بن سلامة الجذامي بعشر من يمر به للحارث بن أبي شمر، قال: فعمدنا إلى ما معنا من الذهب فألقمناه ناقة لنا، حتى إذا مضينا نحرناها، وسلم لنا ذهبنا، فلما مررنا على زنباع، قال: فتشوهم، ففتشونا فلم يجدوا معنا إلا شيئا يسيرا، فقال: اعرضوا على إبلهم، فمرت به الناقة بعينها، فقال: انحروها، فقلت: لأي شيء، قال: إن كان في بطنها ذهب وإلا فلك ناقة غيرها وكلها، قال: فشقوا بطنها، فسال الذهب، قال: فأغلظ علينا في العشر، ونال من عمر، فقال عمر في ذلك:

/50 /51 متى ألق زنباع بن روح ببلدة /51 /51

لي النصف منه يقرع السن من ندم /51 /50

/50 /51 ويعلم أن الحي حي بن غالب /51 /51

مطاعين في الهيجا مضاريب في التهم /51 /50

وذكر ابن الكلبي في نسب بلي أنه وقع بين حمزة بن الصليل البلوي وبين زنباع بن روح هذا في الجاهلية مخايلة، فجاء زنباع بالطعام وجاء حمزة بالدراهم فنثرها، فمال الناس إلى الدراهم، وتركوا الطعام، فلما رأى ذلك زنباع أفحم فقيل فيه:

/50 /51 لقد أفحمت حتى لست تدري /51 /51

أسعد الله أكبر أم جذام /51 /50

/50 /51 فما فضلي عليك ونحن قوم /51 /51

لنا الرأس المقدم والسنام /51 /50

زنباع الجذامي:

زنباع الجذامي، وهو زنباع بن روح، يكنى: أبا روح بابنه روح بن عدي، قدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

114

• 0 0

&0 /2 /140 /25 حَدَّثَنَا /94 سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ /94، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، /26 قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، /25 عَنْ /25 /26 سَلامَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِيهِ /26، /25 عَنْ /25 جَدِّهِ L3030 " أَنَّهُ /27 /20 قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ خَصَى غُلامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُثْلَةِ " /27

زهرة بن جوبة التميمي:

زهرة بن جوية التميمي، هكذا قَالَ ابن إسحاق جوية بالجيم فيما روى عنه إبراهيم بن سعد، وَقَالَ سيف بن عمر: زهرة بن حوية بالحاء، ونسبه فَقَالَ: زهرة بن حوية بن عبد الله بن قتادة، ورفع في نسبه إلى سعد بن زيد مناة بن تميم، وَقَالَ: كان وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفده إليه ملك هجر، قَالَ: وكان على مقدمة الجيش في القادسية في قتال الفرس . قَالَ أبو عمر: لا أعلم له رواية، وذكره مع سعد في القادسية ذكر جميل، كان سعد يرسله للغارة واتباع الفرس، وهو الذي قتل جالينوس، وأخذ سلبه . وقيل: بل قتله كثير بن شهاب وبالقادسية قتل زهرة هذا