مُحَمَّد بن صالح بن مهران البصري أَبُو عبد اللَّه

ويقال أَبُو جعفر بْن النطاح القرشي مولى بني هاشم

ولقبه أَبُو التياح قدم بغداد

• أرطاة أبي حاتم

• وأسد بْن عَمْرو البجلي القاضي

• وأبي زرارة بجال بْن حاجب بْن معاوية بْن يزيد بْن شيبان بْن علقمة بْن زرارة بْن عدس اليربوعي

• وأبي زيد بكر بْن زياد اليمامي

• والْحَسَن بْن حبيب بْن ندبة

• وسريج بْن النعمان الجوهري

• وأبيه صالح بْن مهران

• وأبي اليقظان عامر بْن حفص العجيفي

• وعبد اللَّه بْن عثمان بْن إِسْحَاق بْن سَعْد بْن أبي وقاص

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد الظفري

• وأبي الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد المدائني

• وعون بْن كهمس بْن الْحَسَن

• والفضل بْن إِسْحَاق

• وأبي ربيعة فهد بْن عوف

• ومُحَمَّد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين

• ومُحَمَّد بْن الحجاج الضبي

• ومُحَمَّد بْن عباد بْن عباد المهلبي

• وأبي سلمة مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الأنصاري فق

• ومُحَمَّد بْن عمر الواقدي

• ومُحَمَّد بْن معروف بْن سويد

• ومرحوم بْن عبد العزيز العطار

• وأبي عمر مسلمة بْن الصلت

• ومعتمر بْن سليمان

• وأبي عبيدة معمر بْن المثنى

• والمنذر بْن زياد الطائي

• وناصح أبي عمر الكردي مولى إِبْرَاهِيم بْن سليمان بْن علي

• ونعيم بْن مورع

• ويَحْيَى بْن زكريا بْن أبي زائدة

• ويزيد بْن بيان الجرشي

• ويوسف بْن عطية الصفار

• أَحْمَد بْن الحسين بْن إِسْحَاق الصوفي الصغير

• وأَحْمَد بْن علي الخزاز

• وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بكر

• وبشر بْن موسى الأسدي

• وأَبُو الحسين صالح بْن مُحَمَّد بْن يونس الهروي

• والعباس بْن جعفر بْن أبي طالب فق

• وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن يونس البزاز

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أبي الدنيا

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية

• وعلي بْن سعيد بْن بشير الرازي

• وعمر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري

• ومُحَمَّد بْن الفتح بْن سهل

• ومُحَمَّد بْن الليث الجوهري

• ومُحَمَّد بْن موسى بْن حماد البربري

• ومُحَمَّد بْن هارون المجدر

• وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي

• والهيثم بْن خلف الدوري

• ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ,

وقال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: قدم بغداد وحدث بها، وكان أخباريا ناسبا راوية للسير , وله كتاب الدولة , وهو أول من صنف في أخبارها كتابا ,

قال أَبُو حفص: عمر بْن أَحْمَد بْن شاهين مات سنة اثنتين

وخمسين ومائتين .

روى له ابن ماجه في التفسير