قطن بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مسلم بن خالد بن قطن بن عَبْد اللَّهِ بن غطفان بن سهيل بن سلمة بن قشير القشيري أَبُو سعيد النيسابوري

والد مسدد بْن قطن

روى عن

إِبْرَاهِيم بْن نصر بْن مَنْصُور المطوعي

وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي

وأحمد بْن أبي طيبة الجرجاني

وإسحاق بْن راهويه

والجارود بْن يزيد

والحسين بْن الوليد النيسابوري س

وحفص بْن عَبْد اللَّهِ السلمي س

وحفص بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البلخي

وحماد بْن قيراط النيسابوري

وخالد بْن خداش المهلبي

وخالد بْن يزيد

وعَبْد اللَّهِ بْن الزبير الحميدي

وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ

وعبدان بْن عثمان المروزي

وعبيد الله بْن مُوسَى

وعمرو بْن عون الواسطي

وقبيصة بْن عقبة

ومُحَمَّد بْن جَعْفَر المدائني

ومعلى بْن أسد العمي

وأبي عَلِيّ وهب بْن كثير بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن سلمان الفارسي

ويحيى بْن عبد الحميد الحماني

ويحيى بْن يَحْيَى التميمي

ويزيد بْن عبد ربه الجرجسي

روى عنه

النسائي

وأحمد بْن الحسين بْن إِسْحَاق الصوفي الصغير

وأبو عمرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي

وأبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم السعدي الزهري

وأبو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الجمال

وأبو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن الشرقي

وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الجمال

وأحمد بْن مُحَمَّد بْن غالب

وأبو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن قبيصة النيسابوري

وأَبُو الْقَاسِمِ الحسن بْن أَحْمَد بْن حفص الحلواني

وأبو عَلِيّ الحسين بْن عَبْد اللَّهِ بْن شاكر السمرقندي

وصالح بْن أَحْمَد بْن أبي مقاتل البغدادي

وعباس بْن مُحَمَّد الدوري وهو من أقرانه

وأبو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن أبي دَاوُد

وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن ناجية البغدادي

وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن عباد الهمذاني عبدوس

وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الهمذاني

وأبو زرعة عبيد الله بْن عبد الكريم الرازي

والقاسم بْن زكريا المطرز المقرئ

ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي

وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصواف

وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحيري

وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدغولي

وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عبدوس النيسابوري

ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل الأعرج

ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عقيل

وأبو أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد المطرز البغدادي

وابنه مسدد بْن قطن بْن إِبْرَاهِيم

ومكي بْن عبدان التميمي

وموسى بْن هارون الحمال الْحَافِظ

والهيثم بْن خلف الدوري

ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

قال النسائي: فيه نظر .

وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات , وقال: يخطىء أحيانا، يعتبر بحديثه إذا حدث من كتابه .

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الزَّيَّاتُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ "

وبِهِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍوهُوَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ، يَقُولُ: جَاءَنِي قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: أَيُّ حَدِيثٍ عِنْدَكَ أَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ؟ فَقُلْتُ: حَدِيثُ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ “ فذهب إلى بغداد، فحدث عَنْ حفص

وبه قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم، قال: أخبرني عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الرازي، قال: سمعت إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سفيان، يقول: صار مسلم بْن الحجاج إلى قطن بْن إِبْرَاهِيم، وكتب عنه جملة

وازدحم الناس عليه حتى حدث بحديث إِبْرَاهِيم بْن طهمان، عَنْ أيوب، فطالبوه بالأصل فأخرجه، وقد كتبه على الحاشية، فتركه مسلم، زاد غيره، قال :وقال غروابي غروابي .

وبِهِ قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قال: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيِّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، قال: كُنْتُ أَبْنِي الْمَنَارَ، وكَانَ قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يُعِينُنِي فِيهَا، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَيُّ حَدِيثٍ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ أَغْرَبُ ؟ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ “ . قال: أردده عَلِيّ فرددته عليه مرتين أو ثلاثا، حتى حفظه، فلما كان بعد أيام، جاءني الحسن بْن أَحْمَد بْن سليمان، فَقَالَ: حَدَّثَنَا قطن، قال: حَدَّثَنَا حفص بهذا الحديث فقلت: سبحان الله، إنما حفظه عني، قال مُحَمَّد بْن عقيل: ولم يكن حفظ هذا الحديث إلا أنا، ومحمود أخو خشنام، فكانت الرقعة عند محمود هذا حتى مات محمود، ولم يرو الرقعة، ولم يسمع ابنه ولا أحد غيرنا فقلت للحسن: سله من أي كتاب سمع هذا ؟، فسأله، فَقَالَ: من كتاب البركة، فذهبت فجئت بكتاب البركة فأريته الحسن بْن أَحْمَد بْن سليمان، فَقَالَ: أين هو ؟ فلم يره . قال مُحَمَّد بْن عقيل: وأنا أحلف بالله وبكل يمين أنه لم يسمعه

وبه قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، قال: أَخْبَرَنَا ابْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي، سألت قطن عَنْ نسبته، فَقَالَ: أنا قطن بْن إِبْرَاهِيم، وساق نسبه كما تقدم، قال: وأحفظ نسبتي إلي آدم عليه السلام، قال: وسمعت قطن، يقول: ولدت سنة ثمانين ومائة .

وبه قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السكري، قال: سمعت مُحَمَّد بْن عَلِيّ المشيخاني، يقول: توفي قطن بْن إِبْرَاهِيم القشيري سنة إحدى وستين ومائتين

Qtn ibn Ibrahim al-Qshyri

قطن بن إبراهيم القشيري

Hadith Narrated

الأحاديث المروية

يتوضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين

أقام النبي تسعة عشر يقصر فنحن إذا سافرنا تسعة عشر ...

احتجم رسول الله وهو محرم

آل محمد لا يأكلون الصدقة

إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم

التسبيح للرجال التصفيق للنساء

الإمام ضامن المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة اغفر للمؤذنين

هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة

حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى فلا ...

أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما من باع بيعا ...