Ziyad ibn An`am al-Sh`abani

(Ziyad ibn An`am ibn Dhri al-Masri)

زياد بن أنعم الشعباني

(زياد بن أنعم بن ذري المصري)

verified Trustworthy
verified  ثقة
KunyaAbu `Abd ar-Rahman
Generation
3rdmale
الكنيةأبو عبد الرحمن
الطبقة
الثالثةmale
Narrator Lineage

Ziyad ibn An`am ibn Dhri ibn Yhmd ibn M`ad ykrb ibn Aslam ibn Mnbh

الاسم الكامل

زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد بن معد يكرب بن أسلم بن منبه

Cities/Regions

Egypt, Ifriqiya

بلد الإقامة

مصر ، إفريقية

Affiliations

al-Sh`abani, al-Masri, al-Afryqi

النسب والنسبة

الشعباني، المصري، الأفريقي

Critical Appraisals

الجرح والتعديل

أبو حاتم بن حبان البستي

ذكره في الثقات ، وقال : ثقة

الذهبي

ساقه الذهبي في الميزان إشارة إلى جهالته

ابن حجر العسقلاتي

قال في التقريب : ثقة

أحمد بن حنبل

فيما ذكره أبو بكر المروذي عنه قال : اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير

أبو العرب القيرواني

رجل صالح فاضل

Rijal Texts

الأقوال الرجالية

زياد بن أنعم بن ذري الشعباني

والد عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفريقي

روى عن
  • أبي أيوب الأنصاري بخ
روى عنه
  • ابْنه عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم بخ

ذكره ابْن حبان في كتاب الثقات، وقال: الأب ثقة، والابْن ضعيف .

روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الضَّبِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ اللَّخْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، قال: سَمِعْتُ أَبِي زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، يَقُولُ: أَنَّهُ جَمَعَهُمْ مَرْسَى لَهُمْ فِي الْبَحْرِ، ومَرْكِبُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، قال: فَلَمَّا حَضَر غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ، وإِلَى أَهْلِ مَرْكَبِهِ، فَأَتَى أَبُو أَيُّوبَ، فَقَالَ: دَعَوْتُمُونِي وأَنَا صَائِمٌ فَكَانَ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ أَنْ أُجِيبُكُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: “ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمْ سِتُّ خِصَالٍ واجِبَةٌ، فَمَنْ تَرَكَ خِصْلَةٌ مِنْهَا، فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا واجِبًا لأَخِيهِ: إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ، وإِذَا لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ، وإِنْ عَطِسَ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ، وإِذَا مَاتَ أَنْ يُشَيِّعَ جَنَازَتَهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَهُ أَنْ يَنْصَحَهُ “ . قال أبي: وكان فينا رجل مزاح، وكان على نفقاتنا رجل، وكان المزاج، يقول للذي يلي الطعام: جزاك الله خيرا وبرا، فلما أكثر عليه جعل يغضب، ويشتمه فقال المزاح: يا أبا أيوب، كيف ترى في رجل إذا أنا قلت له: جزاك الله خيرا وبرا غضب وشتمني ؟ قال أبو أيوب: كنا نقول من لم يصلحه الخير أصلحه الشر، فاقلب له، فلما جاء الرجل، قال المزاح: جزاك الله شرا وعسرا، فضحك الرجل ورضي، وقال: إنك لا تدع بطالتك على كل حال فقال: المزاح: جزاك الله يا أبا أيوب خيرا وبرا، فقد قال لي: رواه عن مُحَمَّد بْن سلام، عن مروان بْن معاوية، عن عبد الرحمن

Hadith Text
Reference