[1820] د ذو الزوائد
لَهُ صحبة عداده فِي أهل المدينة

روى عن

روى حديثه سليم بْن مطير د من أهل وادي القرى عَنْ أَبِيهِ عنه وقيل: عَنْ أَبِيهِ د عَنْ رجل عنه
روى له أَبُو دَاوُدَ وقد وقع لنا حديثه عاليا
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ الصَّالَحَانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحَوِيُّ الصُّورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ مِنْ أَهْلِ، وادِي الْقُرَى، عَنْ أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ ذَا الزَّوَائِدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ ونَهَاهُمْ، ثُمَّ قال: " هَلْ بَلَّغْتُ ؟ " قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، قال: " اللَّهُمَّ اشْهَدْ "، ثُمَّ قال: " خُذُوُا الْعَطَاءَ مَا دَامَ غَضًّا، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَهَا، وصَارَ الْعَطَاءُ رِشَاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ " . رواه عَنْ هشام بْن عمار، فوافقناه فيه بعلو . وعنده: ما دام عطاء . ورواه أيضا عَنْ أَحْمَد بْن أبي الحواري، عَنْ سليم بْن مطير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رجل، قال: أَخْبَرَنِي من سمع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ولم يسمه، ورواه الْحَسَن بْن سفيان، عَنْ هشام بْن عمار، عَنْ سليم بْن مطير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رجل، عَنْ ذي الزوائد، وهو الصواب، وكذلك وقع فِي بعض النسخ من سنن أبي دَاوُد

[2458] ذو الزوائد الجهني, ذكره الترمذي في الصحابة , ويقال فيه: أبو الزوائذ. وزعم الطبراني أنه ذو الأصابع المتقدم , وعندي أنه غيره , وقد روى مطين , والطبري في التهذيب , وغيرهما من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة بن سهل قال: أول من صلى الضحى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال ذو الزوائد . وفي رواية مطين أبو الزوائد , وروى أبو داود، والحسن بن سفيان من طريق سليم بن مطين , عن أبيه ,عن ذي الزوائد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمر الناس ونهى , ثم قال: " ألا هل بلغت " الحديث

[5917] ع س: أبو الزوائد اليماني
2943 0 روى سُلَيْم بن مطير، عن أبيه، عَنْهُ، قَالَ: كنت مع رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فِي حجة الوداع، فسمعته يقول: " خذوا العطاء ما كَانَ عطاء، فإذا تجاحفت قريش الملك فيما بينها وصار العطاء رشوة عَلَى دينكم، فلا تأخذوه " .
2944 &0 وروى معمر بن بكار، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قَالَ: أول من صلى الضحى رجل من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم كَانَ يكنى بأبي الزوائد . أخرجه أبو نعيم، وَأَبُو موسى .
قلت: قد تقدم فِي الذَّال من الأسماء ذو الزوائد، وهو الصحيح، أخرجه هناك الثلاثة، وقالوا: الجهني، وجعله أبو نعيم، وأبو موسى هاهنا يمانيا، فإن أراد كَانَ يسكن المدينة، وإن أراد أَنَّهُ من قبائل اليمن فهو يستقيم عَلَى قول من يجعل قضاعة من حمير، وجهينة من قضاعة، وقول أبي أمامة: إنه أول من صلى الضحى، ففيه نظر، فإنه قد صح عن أم هانئ بنت أبي طالب: أن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم صلى الضحى بمكة يوم الفتح، ولعله لَمْ يصل إليه

ذو الزوائد الجهني: ذو الزوائد الجهني، له صحبة ورواية . سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع في حديث ذكره، يقول: " إذا عاد العطاء رشا عن دينكم فدعوه "