العداء بْن خَالِد بْن صعصعة: العداء بْن خَالِد بْن هوذة بْن رَبِيعَة بْن عَمْرو بْن عَامِر بْن صعصعة . وربيعة: هُوَ أنف الناقة . بصري، أسلم بعد الْفَتْح وحنين، وليس هُوَ من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة، وَهُوَ القائل: قاتلنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم حنين، فلم يظهرنا الله ولم ينصرنا، ثُمَّ أسلم فحسن إسلامه . من حديثه، أَنَّهُ اشترى من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غلاما، وكتب عَلَيْهِ عهدة، وهي عِنْدَ أهل الحديث محفوظةً: رَوَاهَا عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ الْبَصْرِيُّ، /25 عَنْ /94 عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي /94 /9 /94 وَهْبٍ /94، /9 /25 عَنِ /25 /26 الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ /26، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ ابْتَاعَ مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا: اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لا دَاءَ وَلا غَائِلَةَ وَلا خِبْثَةَ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ

271

0 0

&0 /2 /140 /25 أَخْبَرَنَا /94 أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارٍ الْقَزْوِينِيُّ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ أَبُو يَعْلَى، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 الأَصْمَعِيُّ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عُثْمَانُ الشَّحَّامُ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ /26، /27 /25 عَنِ /25 الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ L1506 ، قَالَ: " أَلا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، /20 هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، شَكَّ عُثْمَانُ مُبَايَعَةَ الْمُسْلِمِ أَوْ بَيْعَ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ، لا دَاءَ وَلا غَائِلَةَ وَلا خِبْثَةَ " /27 . قَالَ الأَصْمَعِيُّ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْغَائِلَةِ، فَقَالَ: الإِبَاقُ وَالسَّرِقَةُ وَالزِّنَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخِبْثَةِ، فَقَالَ: بَيْعُ أَهْلِ عَهْدٍ الْمُسْلِمِينَ

عرابة بْن أوس بْن الْحَارِث: عرابة بْن أوس بْن قيظي بْن عَمْرو بْن زَيْد بْن جشم بْن حارثة بْن الْحَارِث، من بني مَالِك بْن أوس، كَانَ أبوه أوس بْن قيظي بْن عَمْرو من كبار المنافقين، أحد القائلين: /4 إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ سورة الأحزاب آية 13 /4 . وذكر ابْن إِسْحَاق، والواقدي، أن عرابة بْن أوس استصغره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم أحد، فرده فِي تسعة نفر، منهم: عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرو، وزيد بْن ثَابِت، والبراء بْن عازب، وعرابة بْن أوس، وَأَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ . كَانَ عرابة سيدا من سادات قومه كريما . ذكر المبرد، وَابْن قتيبة، أن الشماخ خرج يريد المدينة، فلقيه عرابة بْن أوس، فسأله عما أقدمه المدينة، فَقَالَ: أردت أن أمتار لأهلي، وَكَانَ معه بعيران، فأوقرهما لَهُ عرابة تمرا وبرا، وكساه وأكرمه، فخرج عَنِ المدينة وامتدحه بالقصيدة التي يَقُول فيها: الوافر /50 /51 رأيت عرابة الأوسي يسمو /51 /51 إلى الخيرات منقطع القرين /51 /50 /50 /51 إذا مَا راية رفعت لمجدٍ /51 /51 تلقاها عرابة باليمين /51 /50 /50 /51 إذا بلغتني وحملت رحلي /51 /51 عرابة فاشرقي بدم الوتين /51 /50

al-`Ada ibn Khalid al-Qaysi

العداء بن خالد القيسي

10 Hadith Narrated

١٠ حديثًا مرويًا