[1427] د س ق الحكم بن سفيان
أو سفيان بن الحكم الثقفي

روى عن

وروى عنه

وقد اختلف عليه فيه على عشرة أقوال
فقيل عن مجاهد د، عن الحكم أو ابن الحكم، عن أبيه
وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، عن أبيه
وقيل: عن مجاهد س، عن الحكم غير منسوب، عن أبيه
وقيل: عن مجاهد د، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، فهذه أربعة أقوال فيها عن أبيه
وقيل: عن مجاهد د، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وقيل: عن مجاهد س ق، عن الحكم بن سفيان، من غير شك
وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف يقال له: الحكم، أو أَبُو الحكم
وقيل: عن مجاهد، عن ابن الحكم، أو أبي الحكم بن سفيان
وقيل: عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان، أو ابن أبي سفيان
وقيل: عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فهذه ستة أقوال ليس فيها عن أبيه .
قال الْبُخَارِيّ: قال بعض ولد الحكم بن سفيان: لم يدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
روى له أَبُو داود , والنسائي وابْن مَاجَهْ هذا الحديث الواحد

[1780] الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي
قال أبو زرعة وإبراهيم الحربي: له صحبة، وروى حديثه أصحاب السنن في النضح بعد الوضوء، واختلف فيه على مجاهد، فقيل هكذا، وقيل سفيان بن الحكم، وقيل غير ذلك، وقال أحمد والبخاري: ليست للحكم صحبة، وقال ابن المديني والبخاري وأبو حاتم: الصحيح الحكم بن سفيان، عن أبيه

[1214] - ب د ع: الحكم بْن سفيان بْن عثمان بْن عامر بن معتب بْن مالك بْن كعب بْن سعد بْن عوف بْن ثقيف الثقفي، وقيل: سفيان بْن الحكم، وقيل: أَبُو الحكم الثقفي، وقيل: ابن أَبِي سفيان .


295 &0 /2 /141 أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الأَمِينُ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، /27 عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ L1364 ، أَوْ سُفْيَانَ بْنُ الْحَكَمِ L1364 ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ /20 إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ، ثُمَّ انْتَضَحَ " /27 . وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَلَى الشَّكِّ . وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَشُعْبَةُ، وَشَيْبَانُ، وَمَعْمَرُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَزَائِدَةُ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَإِسْرَائِيلُ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، مِثْلَ سُفْيَانَ، عَلَى الشَّكِّ، وَقَالَ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرٌ: عَنِ الْحَكَمِ أَوْ أَبِي الْحَكَمِ . وَرَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ عَلَى الشَّكِّ، إِلا عفيف بن سالم، والفريابي، فإنهما روياه، فقالا: الحكم بن سفيان، من غير شك . ورواه وهيب بن خالد، عن منصور، عن الحكم، عن أبيه، ورواه مسعر، عن منصور، فقال: عن رجل من ثقيف، لم يسمعه . وممن رواه ولم يشك: سلام بن أبي مطيع، وقيس بن الربيع، وشريك، قالوا: عن الحكم بن سفيان ولم يشكوا . أخرجه الثلاثة

الحكم بن سفيان الثقفي: الحكم بن سفيان الثقفي، ويقال سفيان بن الحكم، روى حديثه منصور، عن مجاهد، فاختلف أصحاب منصور في اسمه، وهو معدود في أهل الحجار له حديث واحد في الوضوء مضطرب الإسناد، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وسماعه منه عندي صحيح، لأنه نقله الثقات، منهم: الثوري، ولم يخالفه من هو في الحفظ والإتقان مثله . قَالَ ابن إسحاق: هو الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب الثقفي